2026-05-27T17:04:22Z https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/oai

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/1 2023-06-23T11:03:44Z ojsdatasophia:ART

Roh Jahat yang dari pada Tuhan: Suatu Penelusuran Terhadap 1 Samuel 16:14-23 Pongelo, Madah God, True Holy His Plan Evil Spirits Allah Benar Kudus Rencana-Nya Roh Jahat Abstract: An evil spirit from God is revealed in the Book of 1 Samuel 16: 14-23. The statement raises contradictions regarding the existence of a holy and true God in Christianity's outlook and outlook. In the context of the Old Testament the existence of a holy God is emphasized. Is it true that the existence of a holy God is the source of evil spirits? Can God be equated that He compromises with evil spirits in carrying out His plans? Related to this problem, the purpose of the research is to look for the meaning of evil spirits from God in 1 Samuel 16: 14-23. This writing uses a qualitative method with a kind of narrative approach to find the meaning of evil spirits from God in 1 Samuel 16: 14-23. The findings in this writing are that God used an evil spirit to punish Saul. God's judgment came to Saul through an evil spirit because of an act of rebellion against God. Furthermore, the presence of an evil spirit in Saul shows that God can use anything to carry out His plans. The evil spirit that was bothering Saul was by God's will. It means that the evil spirit is in God's control. The evil spirit from God in 1 Samuel 16: 14-23 is God not the source of evil spirits, but God wills and uses evil spirits to carry out His plans and His judgments for those who oppose His will.   Keywords: God, True, Holy, His Plan, Evil Spirits.   Abstrak-Roh jahat dari Tuhan dinyatakan dalam Kitab 1 Samuel 16:14-23.  Pernyataan tersebut menimbulkan kontradiksi terkait keberadaan Allah yang kudus dan benar dalam penasiran dan pandangan iman Kristen. Dalam konteks Perjanjian Lama keberadaan Allah yang kudus sangat ditekankan. Benarkah keberadaan Tuhan yang kudus adalah sumber roh jahat? Dapatkah Allah disejajarkan bahwa Ia kompromi dengan roh jahat dalam menjalankan rencana-Nya? Terkait masalah tersebut maka tujuan penelitian adalah untuk mencari makna roh jahat dari pada Tuhan dalam Kitab 1 Samuel 16:14-23.  Penulisan ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis pendekatan narasi untuk menemukan makna roh jahat dari pada Tuhan dalam Kitab 1 Samuel 16:14-23. Temuan-temuan dalam penulisan ini adalah bahwa Tuhan memakai roh jahat untuk menghukum Saul. Penghukuman Allah datang kepada Saul melalui roh jahat karena tindakan pemberontakan kepada Allah. Selanjutnya bahwa hadirnya roh jahat pada diri Saul menunjukkan bahwa Allah dapat memakai apa saja untuk menjalankan rencana-Nya. Roh jahat yang mengganggu Saul adalah atas kehendak Allah. Maksudnya bahwa Roh jahat berada dalam kendali Allah. Roh jahat yang dari pada Tuhan dalam 1 Samuel 16:14-23 adalah Allah bukan sumber roh jahat, tetapi Allah menghendaki dan memakai roh jahat untuk menjalankan rencana-Nya dan penghukuman-Nya bagi yang melawan kehendak-Nya.   Kata Kunci: Allah, Benar, Kudus, Rencana-Nya, Roh jahat. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-06-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/1 10.34307/sophia.v1i1.1 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 1 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 29-42 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/1/3 Copyright (c) 2020 SOPHIA

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/5 2023-06-23T11:03:44Z ojsdatasophia:ART

Beriman Secara Autentik: Memahami Allah di Tengah Bencana Pandemi Covid-19 Paul Cakra Covid-19, Theodise, God, God's Position, Authentic Faith Abstract: The main focus of this paper is to explain with theologically the phenomenon of life (Covid-19) which has recently become the unrest of mankind because it attacks all walks of life indiscriminately and gives a broad impact in various sectors of life including religious fields so that humans are forced to live in abnormal conditions and "leave" habits that have become a tradition. In a situation like this where humans are forced to suffer, religious people in particular Christianity will raise classic theodise questions, where is God? Why does He allow suffering to occur? Which then leads to the understanding that God is evil. Questions like these need to get an appropriate explanation using qualitative-descriptive methods with the aim of providing a biblical-theological description that God's position in disaster should be understood as a person who is present and suffers with humanity. He was in a disaster to strengthen and help mankind to cope with disaster, not as a God who was evil and who brought the plague of Covid-19. Humans must have authentic faith that is fully dependent on God in relation in Jesus Christ.   Keyword: Covid-19, Theodise, God, God's Position, Authentic Faith   Abstrak- Fokus utama tulisan ini ialah hendak melihat secara teologis fenomena kehidupan (Covid-19) yang akhir-akhir ini menjadi keresahan umat manusia karena menyerang seluruh lapisan masyarakat tanpa pandang bulu serta memberi dampak yang luas dalam berbagai sector kehidupan tak terkecuali bidang keagamaan sehingga kemudian manusia dipaksa untuk hidup dalam kondisi yang abnormal serta “meninggalkan” kebiasaan yang telah menjadi tradisi. Dalam situasi seperti ini di mana manusia dipaksa untuk menderita, umat beragama secara khusus kekristenan akan melontarkan pertanyaan-pertanyaan teodise klasik, di mana Allah? Mengapa Ia membiarkan penderitaan terjadi? Yang kemudian berujung pada pemahaman bahwa Allah itu jahat. Pertanyaan-pertanyaan seperti ini yang kemudian penulis lihat perlu mendapat penjelasan yang tepat dengan menggunakan metode kualitatif-deskriptif dengan tujuan memberikan gambaran secara biblis-teologis bahwa posisi Allah dalam bencana sebaiknya dipahami sebagai pribadi yang hadir dan turut menderita bersama manusia. Ia ada dalam bencana untuk meneguhkan dan menolong manusia menghadapi bencana, bukan sebagai Allah yang jahat dan yang mendatangkan wabah penyakit Covid-19. Manusia harus beriman secara autentik yaitu bergantung sepenuhnya kepada Allah di dalam relasi dengan Yesus Kristus.   Kata kunci : Covid-19, Teodise, Allah, Posisi Allah, Beriman secara Autentik Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-06-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/5 10.34307/sophia.v1i1.5 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 1 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 1-14 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/5/1 Copyright (c) 2020 SOPHIA

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/6 2023-06-23T11:03:44Z ojsdatasophia:ART

Menamai Sang Nama: Polemik Nama YHWH-Allah Lilo, Deflit Dujerslaim Abstract: The focus of this paper is about the polemic that occurred around the use of the names Yahweh and God in Christianity. The name Yahweh is claimed by The Sacred Name Movement as the only name of the LORD to be believed and mentioned by believers. Therefore, the purpose of this research is to examine this view and find out whether the mention of the name of God that used in both the Bible and worship is wrong and Christianity must re-use the name Yahweh. Using qualitative methods sourced from literature studies, authors make the critical but evaluative studies by examining hermeneutically and collecting data from various sources of literature. As a result, researcher concludes that Christianity is not antipathic to the use of the name Yahweh but stating that mentioning and using the name Yahweh will affect on the salvation of someone is an absurd assumption and a logical fallacy.   Keywords: God, the sacred name movement, tetragrammaton, Yudaism   Abstrak-Fokus dari tulisan ini adalah mengenai polemik yang terjadi di seputar penggunaan nama Yahweh dan Allah dalam kekristenan. Nama Yahweh diklaim oleh kelompok Gerekan Nama Suci sebagai satu-satunya nama TUHAN yang harus diimani dan disebut oleh orang percaya. Karena itu, tujuan penelitian ini adalah untuk mengkaji pandangan tersebut dan menemukan apakah sebutan Allah yang digunakan baik di dalam Alkitab maupun ibadah adalah sebutan yang keliru dan dengan demikian kekristenan harus kembali menggunakan nama Yahweh. Menggunakan metode kualitatif yang bersumber dari studi literatur, penulis membuat kajian yang bersifat kritis namun evaluatif dengan meneliti secara hermeneutis maupun mengumpulkan data dari berbagai sumber kepustakaan. Hasilnya, peneliti menyimpulkan bahwa kekristenan tidak bersikap antipati terhadap penggunaan nama Yahweh tetapi dengan menyatakan bahwa menyebut dan menggunakan nama Yahweh akan memengaruhi keselamatan seseorang merupakan asumsi yang absurd dan cacat logika.   Kata Kunci: Allah, gerakan nama suci, tetragramaton, Yudaisme Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-06-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/6 10.34307/sophia.v1i1.6 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 1 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 15-28 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/6/2 Copyright (c) 2020 SOPHIA

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/7 2023-06-23T11:03:44Z ojsdatasophia:ART

Toraja, Jangan Terserah!: : Kesadaran Kolektif Masyarakat Toraja di Tengah Pandemi Covid-19 Manopo, Teny Abstract: The main focus of this paper is to build a collective awareness of the Toraja people in responding to the covid pandemic 19 which causes various polemics in all sectors of life and is dilemised between following all covid 19 protocols with meeting the needs of everyday life which is very principle, questioning on clothing, food and board. In the author's perspective, the public needs to get the right education to address the current conditions, because the characteristics of the corona virus are very fast spreading, so that it requires herd immunity to be able to fight the invisible object's ferocity. However, there seems to be a tendency to be apathetic towards covid 19 protocols. This is what the author later saw needs to get an appropriate explanation using qualitative-descriptive methods that aim to provide a theological understanding of human faith in the midst of the corona virus, a healthy lifestyle that must always be prioritized and build ugahari spirituality as a manifestation of faith that in the midst of non-disaster -in the current situation, God's blessing is always present and sufficient for humanity, through the utilization of local resources. Thus a personal awareness will be created that starts from the reflection of each individual in interpreting life in the midst of the current pandemic 19, and has logical implications for the collective consciousness of the community to jointly fight the corona virus.   Keywords: Covid 19, Healthy lifestyle, Faith, Ugahari Spirituality   Abstrak-Fokus utama tulisan ini ialah untuk membangun kesadaran kolektif masyarakat Toraja dalam menyikapi pandemi covid 19 yang  menimbulkan berbagai polemik di segala sektor kehidupan serta dilematisasi antara mengikuti segala protokoler covid 19 dengan pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari yang sangat prinsip, bersoal pada sandang,pangan dan papan. Dalam perspektif penulis, masyarakat perlu mendapatkan edukasi yang benar untuk menyikapi kondisi yang ada sekarang ini, sebab karakteristik virus corona yang sangat cepat menyebar, sehingga membutuhkan herd imunity untuk bisa melawan keganasan benda tak kasat mata tersebut.  Namun jusru nampak kecenderungan untuk bersikap apatis terhadap protokoler covid 19,. Hal inilah yang kemudian penulis lihat perlu mendapatkan penjelasan yang tepat dengan menggunakan metode kualitatif-deskriptif yang bertujuan untuk memberikan pemahaman secara teologis mengenai keberimanan manusia di tengah virus corona, pola hidup sehat yang harus selalu dikedepankan dan membangun spiritualitas ugahari sebagai penghayatan iman bahwa ditengah bencana non-alam yang terjadi saat ini, berkat Tuhan selalu hadir dan mencukupkan umat manusia, melalui pendayagunaan sumber daya lokal. Dengan demikian akan tercipta sebuah kesadaran personal yang bermula dari refleksi setiap individu dalam memaknai kehidupan di tengah pandemi covid 19 saat ini, dan berimplikasi logis pada kesadaran kolektif masyarakat untuk secara bersama-sama melawan virus corona.   Kata Kunci: Covid 19, Perilaku hidup sehat, Iman, Spiritualitas Ugahari. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-06-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/7 10.34307/sophia.v1i1.7 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 1 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 43-52 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/7/5 Copyright (c) 2020 SOPHIA

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/8 2023-06-23T11:03:44Z ojsdatasophia:ART

Kesetiaan Seorang Perempuan: Analisis Kitab Rut Paya Rombe, Ascteria Naomi, Ruth, Nurturing, Loyalty, God   Abstract: The Book of Ruth is one of the Old Testament books that is classified as a book of history.  The story in the book of Ruth took place during the reign of the judges. The time when the apostasy of the nation of Israel was so apparent. The time when the Israelites began to worship idols. A time when there was competition among the tribes of Israel. The book of Ruth begins with famine in the land of Israel, which brought the family of Elimelech from Bethlehem-Judah to migrate to the land of Moab and settled there. The story continues with a sad story. Naomi's husband and even her two children died in the land of Moab. The series of stories left the impression that there was no presence of God in the midst of the Naomi family. Resulting in two widows who finally struggled to survive. Through literature study, two main points from the series of stories are revealed. First, even though God seems invisible, but behind everything God does not stop nurturing. God is present in silence. God works through the lives of faithful people. Second, despite the various crises that hit the country, even though evil and sin continue to be made by humans, even though it is as if God left humanity. But truly God is still the Alpha and Omega, who will not leave the deeds of his hands but always and always work in the midst of humanity who hope, loyal, and surrender to Him.   Keywords: Naomi, Ruth, Nurturing, Loyalty, God   Abstrak-Kitab Rut merupakan salah-satu dari Kitab Perjanjian Lama yang tergolong sebagai kitab sejarah. Kisah dalam kitab Rut terjadi pada zaman pemerintahan hakim-hakim. Masa di mana kemurtadan bangsa Israel begitu nampak. Masa di mana bangsa Israel mulai menyembah berhala. Masa di mana terjadi persaingan di antara suku Israel. Kitab Rut di awali dengan kelaparan di tanah Israel, yang membawa keluarga Elimelekh dari Betlehem-Yehuda merantau ke tanah Moab dan menetap di sana. Kisahnya terus berlanjut dengan kisah yang menyedihkan. Suami Naomi bahkan kedua anaknya meninggal di tanah Moab. Rentetan kisahnya meninggalkan kesan tiada kehadiran Allah di tengah-tengah keluarga Naomi. Mengakibatkan dua orang janda yang akhirnya berjuang untuk dapat bertahan hidup. Melalui studi kepustakaan tersingkap dua hal pokok dari rentetan kisah tersebut. Pertama, sekalipun Allah seolah-olah tidak nampak namun di balik semuanya Allah tidak berhenti memelihara. Allah hadir dalam kesenyapan. Allah berkarya melalui hidup orang yang setia. Kedua,  Meskipun berbagai krisis melanda negeri, meskipun kejahatan dan dosa terus diperbuat manusia, meskipun seakan-akan Allah meninggalkan umat manusia. Namun sungguh Allah tetaplah Alfa dan Omega, yang tidak akan meninggalkan perbuatan tangannya melainkan selalu dan senantiasa berkarya di tengah-tengah umat manusia yang berharap, setia, dan berserah  kepada-Nya. Kata Kunci: Naomi, Rut, Memelihara, Kesetiaan, Allah Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-06-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/8 10.34307/sophia.v1i1.8 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 1 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 53-62 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/8/6 Copyright (c) 2020 SOPHIA

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/9 2024-09-10T07:19:33Z ojsdatasophia:ART

Peran Ayah Sebagai Pendidik Berdasarkan Efesus 6:4 Tari, Ezra Dimu, Maria Darniati WEny, Nelman A. Father Education Family Ephesians This article attempts to discover the role of the father in the family. Today's job demands make fathers rarely at home and involved in education. There are even children who live without a biological father. This paper describes the importance of the role of fathers in the family. The investigation uses a phenomenological approach. This approach seeks to see phenomena in the field. Research shows that the father is an essential figure in the family. Not only as a breadwinner. Fathers have a responsibility that is to have a positive impact on children's behaviour. Moreover, a father understands his role in educating children. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-01-09 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/9 10.34307/sophia.v1i2.9 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 2 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 121-135 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/9/15 Copyright (c) 2020 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/11 2024-09-10T07:20:22Z ojsdatasophia:ART

Ibadah Online sebagai Gaya Hidup: Sebuah Kajian Teologi Moral terhadap Konsumerisme di Tengah Pandemic Covid – 19 Nayuf, Henderikus Ibadah online, Covid-19, globalisasi, konsumerisme, teologi, moral. This paper intends to examine online worship which is the choice for religious people (Christians), when Covid-19  attacks the religious mindkind. At first the choice to worship online presented pros and cons. However, after that, online worship (online) became a model that replaced offline worship. This artikel using a phenomenological-descriptive analisys approach, it was found that online worship is part of the embrace of globalization which then presents the spirit of consumerism. Therefore, we need to look at this phenomen from the perspective of moral theology. This important,  so that we se the reality that is happening wisely. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-06-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/11 10.34307/sophia.v2i1.11 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 1 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 15-27 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/11/18 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/12 2024-09-10T07:19:33Z ojsdatasophia:ART

Kepribadian Ayub Stevanus, Kalis Job The Book of Job Individual personality development is influenced by various factors, there are internal factors and external factors. This paper aims to determine whether a unique life experience, namely suffering, can influence the formation of a person's personality. This study uses a biblical study approach to the story of Job in the book of Ayub with a narrative interpretation method and also uses a literature study approach. It is evident that unpleasant life experiences such as the suffering that befell Job do not change Job's good personality. Job was a godly and honest man; fear Allah and shun evil; a person of sincerity or integrity; an optimist; a generous person; and a man who is loyal to his wife Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/12 10.34307/sophia.v1i2.12 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 2 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 95-108 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/12/13 Copyright (c) 2020 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/13 2024-09-10T07:19:33Z ojsdatasophia:ART

Rekonstruksi Pemahaman Berkat Berdasarkan Tafsiran Kejadian 12:1-3 Di Gereja Toraja Jemaat Kollo Klasis Tondon Patandianan, Mordica Blessing Genesis 12 Old testament Torajan Church Blessing is the most important part of life of christians, expecially in Gereja Toraja Jemaat Kollo Klasis Tondon.  Many people assume that Lord’s blessing is just a good things, while the distress, suffering, and other disaster is not a blessing of the Lord. This comprehension also developing in church members of Jemaat Kollo Klasis Tondon. This is inspiring the writer to do research, how theology of Lord’s blessing in Genesis 12:1-3 and how the comprehension that should be owned by church members of Jemaat Kollo Klasis Tondon about Lord’s blessing. The purpose of this study is to know the theology of Lord’s blessing according to the Holy Bible in Genesis 12:1-3 and the comprehension that should be owned by church members based on exegesis Genesis 12:1-3. Writer use historical analysis and background analysis as well as text analysis , and expalin how comprehension of the church member about Lord’s blessing and how the comprehension that should be owned by church members based on exegesis Genesis 12:1-3 with using a qualitative research and study fieldwork. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/13 10.34307/sophia.v1i2.13 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 2 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 82-94 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/13/9 Copyright (c) 2020 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/15 2024-09-10T07:19:33Z ojsdatasophia:ART

Kematian Seutuhnya Dalam Pengakuan Gereja Toraja Menurut Pandangan Antropologi Metafisik Salewa, Wandrio death body spirit metaphysical antropology wholeness and unity Death is a reality that every human being must experience. In death all human power and effort during his life becomes terminated, meaningless and death stops everything. Even so, humans believe in themselves there is something that is not affected by death, namely the soul, so that only the body experiences death. Whether influenced by philosophical thinking or traditional views. The dead body and the immortal soul contain the notion of a soul containing divine elements. The description in this paper focus on understanding death as a whole using a metaphysical anthropology approach. With the research method of literature study and cursory observations, the result show that humans die completely and live completely. Humans experience death in both body and soul. However, on the other hand, in personal relationships with others, it is found that the body and soul remain intact in the memories of others, even though someone’s person has died. The concept og human death as a whole, in the view of metaphysical anthropology, has similarities with complete death, is the recognition of the Toraja church.   Keywords: Death, Body, Spirit, Metaphysical Anthropology, Wholeness and Unity. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2020-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/15 10.34307/sophia.v1i2.15 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 2 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 63-81 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/15/7 Copyright (c) 2020 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/16 2024-09-10T07:19:33Z ojsdatasophia:ART

Kitab Suci dan Kegiatan Ekonomi: Perspektif Kitab-kitab Kebijaksanaan Adi, Suwarto Economic works Bible perspective Scripture Hermeneutics Theology of Works Ethics of Works This paper aims at elucidating the meaning of economic works from the Scripture, the Christian Bible’s Wisdom Books. Making use of the hermeneutics approach, more particular of Gadamer’s theoretical framework, this paper is to dialogue the meaning of economic works in the past with the modern’s perspective of works. Eventually, there had been a similarity between both meanings of works biblical-based and modern one i.e. if human being wants to be wealthy and meaningful person, in the theological perspective, should make it harmony between a hard and diligent works with the tenets of faith to God. It is based on such an idea, the church could and enabled to develop a theology or ethics of works particularly in the field of economic. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-01-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/16 10.34307/sophia.v1i2.16 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 1 No. 2 (2020): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 109-120 2722-886X 2722-8851 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/16/14 Copyright (c) 2020 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/18 2024-09-10T07:20:22Z ojsdatasophia:ART

Model Pastoral Konseling Persahabatan bagi Anak Sebagai Bagian Pelayanan Gereja Panuntun, Daniel Fajar Sirupa, Silvia Limbongan, Jermia Abtract-The world of children was a world that needs the attention of adults and the Church. The problems experienced by children were rarely noticed and not handled professionally. However, problems in the world of children that were not handled professionally can have an impact on their mental health. The research objective was to find a pastoral model of friendship counseling for church ministry to children. The research was conducted through a qualitative method approach with a descriptive social research type. The results of this study found a friendship counseling model for children based on the spiritual companionship theory. This model is described in three ways, namely: First, the counselor becomes a friend of the children who are the counselees.  Second, the principle of the relationship between counselor and counselee (children) is in an atmosphere of friendship. This shows the principle of equality so that counselors are accepted in the world of children. Third, the friendship counseling method for children consists of playing, doing art activities, and telling stories.   Key words: Pastoral Counseling, Children, Comanionship, Church.   Abstrak-Dunia anak-anak merupakan dunia yang perlu mendapat perhatian dari orang dewasa dan Gereja. Permasalahan yang dialami oleh anak-anak jarang diperhatikan dan tidak ditangani secara professional. Tentunya permasalahan dalam dunia anak yang tidak ditangani secara professional dapat berimbas pada kesehatan mental mereka. Tujuan penelitian adalah untuk menemukan model pastoral konseling persahabatan bagi pelayanan gereja terhadap anak-anak. Penelitian dilakukan melalui pendekatan metode kualitatif dengan jenis penelitian secara deskriptif sosial. Hasil dari penelitian ini menemukan model konseling persahabatan bagi anak berdasarkan teori spiritual companionship. Model ini diuraikan dalam tiga hal yaitu: Pertama, konselor menjadi sahabat anak-anak yang merupakan konseli. Kedua, prinsip hubungan konselor dan konseli (anak-anak) adalah dalam suasana atmosfer persahabatan.  Hal ini menunjukan prinsip kesetaraan sehingga konselor diterima di dunia anak. Ketiga, metode konseling persahabatan bagi anak-anak yang terdirti atas bermain, melakukan kegiatan karya seni dan bercerita.   Kata kunci:  Pastoral Konseling , Anak-Anak, Persahabatan, Gereja. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-06-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/18 10.34307/sophia.v2i1.18 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 1 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 28-43 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/18/19 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/23 2024-09-10T07:20:22Z ojsdatasophia:ART

Pengalaman Church Planting di Era Pandemi Covid-19: Sebuah Interpretative Phenomenological Analysis Kawangmani, Soleman Abstract: New local Church Planting (CP) is an effective way of carrying out the Great Commission. CP must continue to be implemented in any situation and condition, including in the era of the Covid-19 pandemic. The aim of the research is to find the servants of Christ interpret their experiences in doing CP in the era of the Covid-19 pandemic. This study uses a qualitative approach with phenomenological methods. The analysis technique is Interpretative Phenomenological Analysis (IPA). Determination of the sample using purposive sampling technique. The results showed that there were five main themes, namely, first, CP as a form of obedience to the Vision of God; second, the Covid-19 pandemic era as an opportunity and opportunity for CP; third, in CP there is love and social care in a real and holistic manner; fourth, there is Covid-19 pandemic education as a form of national responsibility; fifth, the results of the CP, namely the establishment of a church coaching group and the CP had a positive impact on the commitment to serve and the increased participation of the congregation in CP services. A special theme is the need for the involvement of servants in the community of God's servants from an early age to strengthen each other in CP services. Keywords: Experience, Church planting, Covid-19 pandemic era, Interpretative                   phenomenological analysis   Abstrak: Penanaman gereja (Church Planting-CP) lokal baru merupakan cara yang efektif dalam melaksanakan Amanat Agung. CP harus terus dilaksanakan dalam situasi dan kondisi apapun termasuk di era pandemi Covid-19.  Tujuan penelitian yaitu untuk mengetahui para pelayan Kristus memaknai pengalamannya dalam melakukan CP di era pandemi Covid-19. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode fenomenologi. Teknik analisis yaitu Interpretative Phenomenological Analysis (IPA). Penentuan sampel menggunakan teknik purposive sampling. Hasil penelitian menunjukkan adanya lima tema utama yaitu, pertama, CP sebagai wujud ketaatan terhadap Visi Allah; kedua, era pandemi Covid-19 sebagai kesempatan dan peluang CP; ketiga, dalam CP ada kasih dan kepedulian sosial secara nyata dan holistik; keempat, ada edukasi pandemi Covid-19 sebagai wujud tanggung jawab warga negara; kelima, hasil CP yaitu berdirinya kelompok pembinaan jemaat dan CP berdampak positif terhadap komitmen melayani serta meningkatnya partisipasi jemaat dalam pelayanan CP.  Tema khusus yaitu pentingnya keterlibatan pelayan dalam komunitas hamba Tuhan sejak dini untuk saling menguatkan dalam pelayanan CP. Kata Kunci: Pengalaman, Penanaman gereja,  Era pandemi Covid-19, Interpretative                          phenomenological analysis Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-06-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/23 10.34307/sophia.v2i1.23 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 1 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 1-14 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/23/17 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/25 2024-09-10T07:20:22Z ojsdatasophia:ART

Doa Mengubah Tuhan? Analisis Deskriptif Kejadian 18: 16-33 Berkaitan Dengan Doa Orang Percaya Kepada Tuhan Mareoli, Modi Yaperson TUHAN, Abraham, doa, Sodom dan Gomora Doa adalah nafas hidup orang Kristen. Doa biasanya dalam bentuk penyampaian maksud dan kehendak kepada Tuhan. Terkait dengan doa, ada doa yang dijawab dan doa yang tidak dijawab oleh Tuhan. Terkait dengan doa banyak peristiwa dalam Perjanjian Lama berkaitan dengan doa mereka kepada Tuhan. Ketika mereka berdoa kepada Tuhan maka Tuhan pun menjawab doa mereka itu. Doa syafaat Abraham untuk sodom merupakan penyampaian kehendak Abraham untuk bernegosiasi dengan Tuhan dalam hal pemusnahan sodom. Tawar- menawar yang dilakukan Abraham dilatar belakangi oleh keinginan untuk mengubah keputusan Tuhan untuk memusnakan kota Sodom dan Gomora. Percakapan antara Abraham dengan Tuhan ini merupakan sebuah komunikasi yang coba dilakukan oleh Abraham untuk merubah keputusan Tuhan. Dengan dilakukan penulisan ini maka bertujuan untuk mengetahui sesungguhnya tentang apakah doa mengubah Tuhan yang dapat di lihat  dalam seluruh Kitab Kejadian. Dalam temuan tersebut menimbulkan pertanyaan bahwa ”Apakah doa bisa mengubah Tuhan?” Karena itu, penulisan ini akan dilakukan dengan metode penulisan kualitatif dengan jenis pendekatan literatur yakni kajian eksegese Gramatikal untuk mengkaji lebih luas tentang apakah Doa Mengubah Tuhan. Dalam konteks Perjanjian Lama, temuan-temuan yang ditemukan adalah kasus-kasus Perjanjian Lama yang terkenal seperti; doa Abraham kepada Tuhan, dan pertobatan Niniwe. Dalam Kejadian 18:16-33, menjelaskan bagaimana doa itu tidaklah mengubah Tuhan, namun ingin memperlihatkan sifat Tuhan yang penuh dengan belas kasihan kepada manusia. Belas kasihan Tuhanlah yang membuat doa itu di jawab oleh Tuhan atau tidak. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-07-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/25 10.34307/sophia.v2i1.25 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 1 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 58-73 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/25/21 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/28 2024-09-10T07:20:22Z ojsdatasophia:ART

Sumbangsih Pendekatan Komunitas Iman Menurut Jack L. Seymour Bagi Gereja dalam Menghadapi Tantangan di Era Milenial Upa', Febriani The Advances in science and technology not only have a positive impact but also have a negative impact on human life. The emergence of various problems and challenges in the Millennial Era has a very impact on the lives of Christians, especially for the millennial generation. This should be a concern for churches living in the millennial era for how to make Christians have a firm faith in facing the development of science and technology in the millennial era. By utilizing the library study approach, this research shows the faith community approach according to Jack L. Seymour as a means of coaching and serving the millennial generation. This can be done by the church in helping the millennial generation in facing challenges and even problems that occur due to the development of science and technology in the millennial era. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-06-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/28 10.34307/sophia.v2i1.28 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 1 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 44-57 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/28/20 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/32 2024-09-10T07:24:41Z ojsdatasophia:ART

Agama dan Pandemi Covid-19 : Suatu Tinjauan Kritis Terhadap Keberagamaan Dalam Perubahan Sosial Di Tengah Pandemi Covid-19 Nendissa, Julio Kata Kunci: Agama, Keberagamaan, Pandemi Covid-19, Perubahan Sosial. Abstrak: Tulisan ini bertujuan untuk meninjau secara kritis mengenai bagaimana situasi keberagaman yang muncul dalam perubahan sosial yang terjadi karena pandemi Covid-19 ini. Agama berperan penting dalam perubahan sosial. Agama juga dipandang sebagai suatu alat perubahan dalam masyarakat. Tulisan ini menggunakan metode kualitatif dan kajian pustaka dengan cara penulis sumber yang berkaitan dengan tulisan ini, kemudian penulis bisa mendeskripsikan bahwa perubahan sosial yang diakibatkan oleh Agama pada saat terjadinya pandemi Covid-19. Keberagamaan dalam perubahan sosial Covid-19 ini telah membuat umat beragama meninggalkan kebiasaan mereka dalam menjalani ajaran-ajaran beragama sebelum pandemi Covid-19 ini menerkam Indonesia. Fenomena pandemi Covid-19 sedang menimpah hampir seluruh dunia sehingga dampaknya membuat manusia membatasi diri atau tidak beraktivitas dengan manusia lainnya. Akhirnya, manusia yang memiliki Agama tidak bisa lagi membuat ibadah dan mengadakan acara/kegiatan yang dapat megumpulkan banyak orang, karena dengan adanya batasan tersebut akan menimbulkan pola keberagaman yang lebih mudah juga dapat meminimalisir terkena pandemi Covid-19 tersebut.   Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-12-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/32 10.34307/sophia.v2i2.32 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 2 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 16-29 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/32/23 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/40 2024-09-10T07:24:41Z ojsdatasophia:ART

Dilema Kepemimpinan Kristen, Tuhan atau atasan? : Unsur-unsur Fundamental Bagi Pemimpin Kristen Demi Mengejawantahkan Imannya dalam Profesi dan Pengabdian Sanderan, Rannu : christian leadership; humble servanthood firm wise kepemimpinan kristen rendah hati kehambaan berhikmat This paper aims to examine and describe the nature of dedicated Christian leadership and to explore the essential elements of servanthood leadership. To serve is one of the most basic substances of Jesus' work. The problem of Christian leadership today is when leaders lose the character of Christ and are trapped in manipulating the name of Christianity or the church for the sake of his/her power. Methodically, this research refers to the leadership patterns of figures in the Old and New Testaments, with the support of literature studies that discuss Christian leadership discourse.  Jesus displaying his leadership as a critique towards the misgovern leader who can only tells order, same as the authoritarian leadership, those who reigning over the official or government employee by own wish or merely by his/her desire. If so, it means that the leader's character humiliates even corrupts his/her own leadership. In all conscience, the leader is a minister to his/her follower's needs; to serve with love, humility, and forgiveness. The result of this study emphasizes that Christian leaders who want to grow up should simply be like Jesus, great leaders originally ought to serve others first, thus in plain reality, the core of his/her leadership will be visible in greatness.   Tulisan ini hendak mengkaji dan menguraikan hakikat kepemimpinan Kristen yang mengabdi, dan mencari tahu unsur esensial dari kepemimpinan yang mengabdi. Mengabdi/melayani adalah sebuah unsur yang sangat mendasar dalam kepemimpinan Yesus. Problem kepemimpinan Kristen masa kini adalah ketika pemimpin kehilangan karakter Kristus, dan justru terjebak mengatasnamakan kekristenan dan gereja untuk kepentingan kekuasaan. Secara metodik, penelitian ini merujuk pola kepemimpinan tokoh dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, dengan dukungan studi kepustakaan yang membahas wacana kepemimpinan Kristen. Yesus memberikan kritik pada kepemimpinan yang bersifat memerintah pengikut, menempatkan pimpinan sebagai bos yang harus selalu diikuti perkataan dan kehendaknya dan tidak memberikan teladan benar. Karakter pemimpin yang demikian merusak dan merendahkan wibawa eksistensi dari kepemimpinan. Seorang pemimpin adalah pelayan bagi pengikutnya. Melayani dgn kasih dan pengampunan. Hasil pengkajian ini menandaskan bahwa seharusnya pemimpin Kristen yang mau besar, mula-mula harus melayani orang lain, dan bahwa kenyataan yg sederhana ini merupakan inti kebesaran-Nya sebagai seorang pemimpin Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-12-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/40 10.34307/sophia.v2i2.40 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 2 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 1-15 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/40/22 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/48 2024-09-10T07:24:41Z ojsdatasophia:ART

Analisis Pengaruh Pendidikan Keluarga dan Lingkungan Sosial Terbentuknya Identitas LGBT Barutu, Parsaoran Hendriks, Alvyn Cesarianto Hutagalung, Stimson Ferinia, Rolyana Pendidikan Keluarga, Lingkungan sosial, LGBT, 1 Korintus 15:33 Fenomena jumlah LGBT di kota Batam sangat mencengangkan. LGBT adalah sebuah penyimpangan sexual yang dapat merusak generasi remaja dan merusak Gereja sebagai tubuh Kristus. Perlu pencegahan yang serius secara terpadu sehingga fenomena ini dapat ditekan. Oleh sebab itu penelitian ini bertujuan ialah  menemukan  dan  mengkaji pendidikan keluarga dan lingkungan sosial  yang berperan untuk mencegah maraknya orientasi seks LGBT ditengah masyarakat sosial serta menghubungkannya dengan dasar Alkitab dari 1 Korintus 15:33: Janganlah kamu sesat: Pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik. Penelitian ini menggunakan metode kualiatif yang sifatnya deskriptif dengan melakukan wawancara mendalam dari ahli yang ditentukan sebagai informan dengan menggunakan pendekatan studi pustaka dan Alkitab. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa orientasi seks LGBT disebabkan kurangnya dijalankannya fungsi pendidikan keluarga dan pengaruh lingkungan sosial yang tidak baik. Pendidikan Keluarga, Lingkungan sosial, LGBT, 1 Korintus 15:33 Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-12-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/48 10.34307/sophia.v2i2.48 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 2 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 30-46 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/48/24 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/52 2024-09-10T07:24:41Z ojsdatasophia:ART

Lingkungan Sebagai “Sang Liyan”: Upaya Pelestarian Lingkungan Ditinjau Dari Konsep “Sang Liyan” Dari Gagasan Pemikiran Emmanuel Levinas Sendana, Fien Ika Lingkungan, Sang Liyan, imago Dei, krisis ekologi Abstract: The current environmental crisis is a global problem that needs to be considered by various parties, including the church. As imago Dei man should take care of and preserve the earth according to God's purposes. But the reality is that humans use it and exploit nature for their own benefit. The erroneous paradigm of an environment in which man feels superior to other creations, giving rise to the uncontrolled exploitation of nature needs to be straightened out. One of them is by applying a new paradigm, namely the environment as the other. The environment as the other invites everyone to look at the environment as a neighbor who comes with his own uniqueness. Thus his presence encourages us to take responsibility for the safety and preservation of the environment, not instead of being masters of the environment. The Church becomes part of environmental conservation, this is displayed in concrete action by actively voicing an environmentally friendly lifestyle and simple life. The purpose of this paper is to understand Emmanuel Levinas' concept of thought about The Other and its implications in environmental conservation efforts. The research method used in this research is qualitative research using the library research. Keywords: Environment, The Other, imago Dei, ecological crisis, Environmental Conservation   Abstrak: Krisis lingkungan dewasa ini menjadi masalah global yang perlu diperhatikan oleh berbagai pihak tak terkecuali gereja. Sebagai imago Dei seharusnya manusia menjaga dan memelihara bumi sesuai dengan maksud Allah. Namun kenyataannya manusia malah memanfaatkannya serta mengeksploitasi alam demi keuntungan sendiri. Paradigma yang keliru mengenai lingkungan dimana manusia merasa lebih superior dari ciptaan yang lain sehingga menimbulkan tindakan ekploitasi alam dengan tidak terkendali perlu diluruskan. Salah satunya dengan menerapkan paradigma baru yakni lingkungan sebagai sang liyan. Lingkungan sebagai sang liyan mengajak setiap orang untuk memandang lingkungan sebagai sesamanya yang hadir dengan keunikannya sendiri. Dengan demikian kehadirannya mendorong kita untuk bertanggung jawab atas keselamatan dan pelestarian lingkungan, bukan sebaliknya menjadi tuan atas lingkungan. Gereja menjadi bagian dalam pelestarian lingkungan, hal ini dinampakkan dalam tindakan nyata dengan aktif menyuarakan pola hidup yang ramah lingkungan dan berspiritualitas ugahari. Oleh karena itu tulisan ini bertujuan untuk memahami gagasan konsep pemikiran Emmanuel Levinas tentang Sang Liyan dan implikasinya dalam upaya pelestarian lingkungan. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan library research (study kepustakaan). Kata Kunci: Lingkungan, Sang Liyan, imago Dei, Krisis Ekologi, Pelesatrian Lingkungan Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-12-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/52 10.34307/sophia.v2i2.52 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 2 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 62-79 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/52/27 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/54 2022-06-10T09:38:32Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/54 2023-06-23T11:02:44Z ojsdatasophia:ART

Adaptasi Pelayanan Organisasi Gereja Di Masa Pandemi: Mengunggah Dampak Pandemi Bagi Pertumbuhan Gereja Budiman, Sabda Maharin Hengki Wijaya COVID-19 impact church ministry dampak gereja pelayanan The COVID-19 pandemic is seen as one of the factors that can hinder the growth of the church. However, has the COVID-19 pandemic always had a negative impact on church organizations? The purpose of this study was written to observe and explain the positive impact of the pandemic on the growth of the church. The methods that researchers use are literature research methods and also field observations. This research resulted in the adaptation of church organization services for church growth during the pandemic, namely: First, Family-Based Discipleship. Second, the Virtual Church. Third, the Optimization of Church Diakonia. The Church is required to step out of her comfort zone and show her light in the middle of the world. Thus, the COVID-19 pandemic is not seen as a disaster for the church, but instead it has stimulated the growth of the church on the previously hard-to-reach side.    Pandemi COVID-19 dipandang sebagai salah satu faktor yang dapat menghambat pertumbuhan gereja. Akan tetapi, apakah pandemi COVID-19 selalu membawa dampak negatif bagi pertubuhan gereja? Tujuan dari peneitian ini ditulis ialah untuk mengamati dan memaparkan dampak positif pandemi bagi pertumbuhan gereja. Metode yang peneliti gunakan ialah metode penelitian kepustakaan dan juga pengamatan lapangan. Penelitian ini menghasilkan adaptasi pelayanan organisasi gereja untuk pertumbuhan gereja di masa pandemi yaitu: Pertama, Pemuridan Berbasis Keluarga. Kedua, Gereja Virtual. Ketiga, Optimalisasi Diakonia Gereja. Gereja dituntut keluar dari zona nyaman dan menunjukkan terangnya di tengah dunia. Dengan demikian, pandemi COVID-19  tidak dipandang sebagai musibah bagi gereja, tetapi sebaliknya pandemi ini telah merangsang pertumbuhan gereja pada sisi yang sebelumnya sulit dijangkau. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-06-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/54 10.34307/sophia.v3i1.54 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 1 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 1-17 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/54/28 Copyright (c) 2022 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/59 2024-09-10T07:24:41Z ojsdatasophia:ART

Rancangan Blended Learning Berbasis Storytelling Pada Pembelajaran Agama dan Moral untuk PAUD Kristen di Surakarta Efi Nurwindayani Pantan, Frans Marbun, Purim Abstract: The purpose of this study was to develop a blended learning design based on a special storytelling method for religious and moral learning in PAUD Kristen Surakarta. This study uses a qualitative method with a level 1 research and development model covering the stages of needs analysis, design, and design validation by experts and practitioners. The final result of this research is the finding of a blended learning design based on the storytelling method in religious and moral learning in PAUD Kristen Surakarta. The design has been conceptually validated by experts and practitioners. Keywords: Blended Learning, Storytelling, Religious and Moral Learning  Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah mengembangkan sebuah rancangan blended learning berbasis metode storytelling khusus pada pembelajaran agama dan moral di PAUD Kristen Surakarta. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan model penelitian dan pengembangan level 1 meliputi tahap analisis kebutuhan, membuat rancangan, dan validasi rancangan oleh ahli dan praktisi. Hasil akhir penelitian ini adalah temuan yaitu rancangan blended learning berbasis metode storytelling pada pembelajaran agama dan moral di PAUD Kristen Surakarta. Rancangan telah tervalidasi secara konseptual oleh ahli dan praktisi. Kata Kunci: Blended Learning, Storytelling, Pembelajaran Agama dan Moral Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2021-12-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/59 10.34307/sophia.v2i2.59 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 2 No. 2 (2021): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 47-61 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v2i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/59/25 Copyright (c) 2021 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/65 2023-06-23T11:02:44Z ojsdatasophia:ART

Sumbangsih Eksistensi Kepemimpinan Tobara’ Terhadap Pembangunan Jemaat Di Lembang Siraun, Kecamatan Kalumpang, Kabupaten Mamuju, Provinsi Sulawasi Barat Sirangki, Henri Darius Church Development Tobara' Congregation Leadership Society Pembangunan Gereja Jemaat Kepemimpinan Masyarakat The purpose of this study was to determine the contribution of the existence of Tobara's leadership to the development of the congregation in Lembang Siraun, Kalumpang District, Mamuju Regency, West Sulawesi Province. Tobara' (customary leader) is a traditional leadership figure that exists in every Lembang (village) scattered in Kalumpang District. The existence of Tobara' in every lembang is to keep the adat alive. The contribution of the existence of Tobara's leadership to the development of the congregation in Lembang Siraun, Kalumpang District, Mamuju Regency, West Sulawesi Province is to create peace in Lembang, namely between the general public and church members. In addition, if there is a conflict that is difficult for the church to resolve, then Tobara'can resolve the conflict. The contribution of the existence of Tobara's leadership to the development of the congregation is to create peace in Lembang Siraun, it can even prevent conflicts that occur in the church and can create harmony. This study uses a qualitative-descriptive method that uses an observation and interview approach. Observations were carried out directly by researchers in Lembang Siraun. The purpose of the observation is to obtain information about the existence of Tobara' in Lembang Siraun. The researcher also conducted interviews with the main character, Tobara' as the leader in Lembang Siraun. In addition, researchers conducted interviews with members of the congregation in the GKSB church and even the community. Interviews conducted by researchers are unstructured interviews that ask questions freely. In this study, the results showed that the existence of Tobara's contributed to the development of the West Sulawesi Christian Church. Tobara' can cooperate with church leaders in creating harmony, so that the congregation's spirituality is stronger. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui sumbangsih eksistensi kepemimpinan Tobara’ (pemangku adat) terhadap pembangunan jemaat di Lembang Siraun, Kecamatan Kalumpang, Kabupaten Mamuju, Provinsi Sulawesi Barat. Tobara’ (pemangku adat) merupakan tokoh pemimpin adat yang ada dalam setiap Lembang (desa) yang tersebar dalam Kecamatan Kalumpang. Eksistensi Tobara’ di setiap lembang adalah untuk menjaga adat agar tetap eksis. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif-deskriptif yang menggunakan pendekatan observasi dan wawancara. Observasi dilakukan langsung oleh peneliti dalam lembang siraun. Tujuan observasi adalah untuk mendapatkan informasi tentang eksistensi kepemimpinan Tobara’. Peneliti juga melakukan wawancara terhadap tokoh utama yakni Tobara’ sebagai pemimpin dalam Lembang Siraun dan tokoh masyarakat. Wawancara yang dilakukan peneliti adalah wawancara tidak terstruktur yang mengajukan pertanyaan secara bebas. Temuan-temuan dalam penelitian ini yakni; pertama, Sumbangsih eksistensi kepemimpinan Tobara’ terhadap pembangunan jemaat adalah menciptakan perdamaian dalam Lembang baik masyarakat yang ada di lembang tersebut maupun warga gereja. Kedua, keberadaan sebagai Tobara’ adalah untuk menyelesiakan konflik ketika ada persoalan yang sulit diselesaikan oleh gereja. Ketiga, keberadaan sebagai Tobara’ (pemangku adat) mampu menciptakan ketentraman, mencegah konflik yang terjadi, serta mampu menciptakan keharmonisan. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-06-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/65 10.34307/sophia.v3i1.65 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 1 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 50-63 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/65/33 Copyright (c) 2022 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/66 2023-06-23T11:02:44Z ojsdatasophia:ART

Membangun Kesadaran Sebagai Manusia Spiritual-Ekologis Dalam Menghadapi Krisis Ekologi di Toraja Manguju, Yudha Nugraha Ecological Crisis Ecotheology John Cobb Spirituality Ekoteologi Krisis Ekologi Spiritualitas The destruction of nature today is not only an economic and ecological issue, but also a sociological and theological issue. The main cause of the ecological crisis is caused by irresponsible human behavior in exploiting the universe. This paper uses a qualitative research method with a literature study approach on the main literature on John Cobb's thoughts on Natural Theology (ecotheology) as well as books and journals from several theologians that discuss the topic of the ecological crisis. In this paper, it is found that there are at least two main crises in ecological issues, namely a crisis of understanding that makes humans massively exploit, dominate and discriminate against the surrounding environment, and a crisis of awareness of the importance of preserving nature. Thus, the author offers the concept of spiritual-ecological man as a keeper to preserve the universe which can be interpreted as nature as a common home, nature as intergenerational responsibility, and nature as the unity and harmony of creation Kerusakan alam dewasa kini bukan hanya sekadar sebuah isu ekonomis dan ekologis saja, melainkan juga isu sosiologis dan teologis. Selain karena proses alamiah, penyebab utama dari krisis ekologi diakibatkan oleh tingkah laku manusia yang tidak bertanggung jawab dalam mengeksploitasi alam semesta. Tulisan ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi pustaka atas literatur utama mengenai pemikiran John Cobb tentang Teologi Alam (ekoteologi) serta buku dan jurnal dari sejumlah teolog yang membahas topik krisis ekologi. Dalam tulisan ini, ditemukan bahwa setidaknya ada dua krisis utama dalam isu ekologis, yaitu krisis pemahaman yang membuat manusia secara masif melakukan eksploitasi, dominasi dan diskriminasi terhadap lingkungan di sekitarnya dan krisis kesadaran (awareness) akan pentingnya melestarikan alam. Dengan demikian, penulis menawarkan konsep manusia spiritual-ekologis sebagai pemelihara untuk melestarikan alam semesta yang dapat dimaknai dengan alam sebagai rumah bersama, alam sebagai tanggung jawab antargenerasi, serta alam sebagai kesatuan dan keharmonisan ciptaan Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-06-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/66 10.34307/sophia.v3i1.66 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 1 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 29-49 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/66/32 Copyright (c) 2022 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/69 2023-06-23T11:02:44Z ojsdatasophia:ART

Efektifitas Metode Pembelajaran Daring Pada Mata Kuliah Pendidikan Agama Kristen Di Universitas Setia Budi, Surakarta Timotius Haryono Yuliati Christian religious education Effectiveness Online learning methods Pendidikan agama kristen Efektifitas Metode pembelajaran daring The Covid-19 pandemic forced Christian Religious Education courses to apply online learning methods. The change from offline methods to online methods brings changes to the effectiveness of learning. Researchers want to know the effectiveness of online methods in Christian Religious Education courses. Researchers want to know the effectiveness of online learning methods in order to evaluate and develop this learning. The final objective of this research is that the Christian Religious Education course has an effective learning method so that it can survive not only during the Covid-19 pandemic but also in the future. This research uses a quantitative approach and one group pretest posttest design method. This study uses a questionnaire as a research instrument. This study analyzed the data through four tests, namely normality test, homogeneity test, hypothesis testing and effectiveness contribution test. The result of this research is that the online learning method in the Christian Religious Education course at Setia Budi University only increases 0.7% of student understanding so that it is not effective in increasing student understanding. Pandemi Covid-19 memaksa mata kuliah Pendidikan Agama Kristen untuk menerapkan metode pembelajaran daring. Perubahan dari metode luring ke metode daring membawa perubahan kepada efektifitas pembelajaran. Peneliti hendak mengetahui efektifitas metode daring pada mata kuliah Pendidikan Agama Kristen. Peneliti hendak mengetahui efektifitas pembelajaran metode daring agar dapat mengevaluasi dan menggembangkan pembelajaran ini. Tujuan akhir penelitian ini adalah mata kuliah Pendidikan Agama Kristen memiliki metode pembelajaran yang efektif sehingga dapat bertahan tidak hanya di masa pandemi Covid-19 tetapi juga masa yang akan datang. Penelitian menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode one group pretest postest design. Penelitian ini menggunakan angket kuisioner sebagai instrumen penelitian. Penelitian ini menganalisis data melalui empat pengujian yaitu uji normalitas, uji homogenitas, uji hipotesis dan uji sumbangan efektivitas. Hasil dari penelitian ini adalah metode pembelajaran daring pada mata kuliah Pendidikan Agama Kristen di Universitas Setia Budi hanya meningkatkan 0,7% pemahaman mahasiswa sehingga tidak efektif meningkatkan pemahaman mahasiswa. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-06-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/69 10.34307/sophia.v3i1.69 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 1 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 64-81 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/69/34 Copyright (c) 2022 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/72 2023-06-23T11:02:44Z ojsdatasophia:ART

Latar Belakang Penamaan Anak Di Lembang La’bo’, Kecamatan Sanggalangi’ Pulung, Paulina Tanggulungan, Abraham S Suardana, I Made Background Naming Lembang La'bo Latar belakang Penamaan This research aims to describe the background of giving children's names to the Toraja community which includes the background and expectations of giving children's names in toraja communities based on local wisdom for the formation of children's character in Lembang La'bo' Sanggalangi Subdistrict'. This research is descriptive qualitative research. The research was conducted from October to November 2020 in Lembang La'bo' Sanggalangi Subdistrict'. The data in this study is a self-name obtained from informants or respondents in Lembang La'bo' Sanggalangi Subdistrict'. Data is collected through (1) observation techniques, (2) interview techniques (3) record techniques and (4) record techniques. The results showed that the background of naming children's names in toraja society was based on local wisdom in Lembang La'bo' Sanggalangi Subdistrict', namely (1) Containing the expectations of parents; (2) Faith Response; (3) Time of Birth; (4) Warning of events that have occurred Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan latar belakang pemberian nama anak pada masyarakat Toraja yang meliputi latar belakang dan harapan dari pemberian nama anak dalam masyarakat Toraja berdasarkan kearifan lokal untuk pembentukan karakter anak di Lembang La’bo’ Kecamatan Sanggalangi’. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian dilaksanakan mulai bulan Oktober–November 2020 di Lembang La’bo’ Kecamatan Sanggalangi’. Data dalam penelitian ini adalah nama diri diperoleh dari informan atau responden di Lembang La’bo’ Kecamatan Sanggalangi’. Data dikumpulkan melalui (1) teknik observasi, (2) teknik wawancara (3)teknik catat dan(4) teknik rekam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa latar belakang pemberian nama nama anak  dalam masyarakat Toraja berdasarkan kearifan lokal di Lembang La’bo’ Kecamatan Sanggalangi’, yaitu (1) Berisi harapan orang tua; (2) Respon Iman; (3) Waktu Kelahiran; (4) Peringatan atas peristiwa yang pernah terjadi. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-06-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/72 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 1 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 18-28 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/72/30 Copyright (c) 2022 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/72 2022-06-10T09:38:31Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/96 2024-01-08T12:32:27Z ojsdatasophia:ART

Pembacaan Sosiologis-Praktis Tentang Makna Mantunu dan Keterkaitannya dengan Pembagian Warisan di Lembang Lilikira’, Kecamatan Nanggala Sari, Cindy Fatika Salewa, Wandrio Mantunu, warisan, rambu solo’, keluarga, masyarakat This article wants to explore the practice of mantunu (slaughter of animals in the solo sign rite) as a tradition that the people of Lembang Lilikira, Nanggala District, North Toraja Regency, still carry out. Mantunu is one of the conditions used in the distribution of inheritance for children or descendants of people who died. In this study, This research used qualitative methods with the type of observation and interviews. So, the research results show that sacrificing animals (mantunu) at death ceremonies is very important in Toraja culture. Mantunu is a form of final respect for parents and relatives. However, if it contains motives, the more help you will get, the more inheritance you will get and if you don't help, you will not get an inheritance or you will still get a small amount of inheritance. Thus, mantunu becomes a benchmark for obtaining an inheritance in the family. Of course, those with less or limited economic circumstances may not be forced to do mantunu in the solo sign ceremony. Tulisan ini menelusuri praktik mantunu (pengorbanan hewan di ritus rambu solo’) sebagai salah satu tradisi yang masih dilakukan oleh masyarakat Toraja secara khusus di Lembang Lilikira’, Kecamatan Nanggala, Kabupaten Toraja Utara. Mantunu merupakan salah satu syarat yang digunakan dalam pembagian harta warisan bagi anak atau keturunan dari orang yang meninggal. Pada penelitian ini, menggunakan metode kualitatif dengan jenis yaitu pengamatan dan wawancara. Hasil dari penelitian ini bahwa dalam budaya Toraja yaitu mantunu (mengorbankan hewan) pada upacara kematian sebagai hal yang sangat penting. Mantunu merupakan salah satu bentuk penghormatan terakhir bagi orang tua maupun sanak keluarga. Namun memuat motif, semakin banyak mantunu akan mendapatkan semakin banyak pula warisan dan apabila tidak mantunu maka tidak akan mendapatkan warisan ataupun tetap memperoleh warisan dalam jumlah yang sedikit. Sehingga, mantunu menjadi tolak ukur untuk memperoleh warisan dalam keluarga. Tentunya, mereka yang keadaan ekonominya kurang atau terbatas, tidak mungkin memaksakan untuk melakukan mantunu dalam upacara rambu solo’. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-06-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/96 10.34307/sophia.v4i1.96 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 1 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 1-16 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/96/42 Copyright (c) 2023 Wandrio Salewa https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/96 2023-06-27T15:08:31Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/97 2024-09-10T07:03:09Z ojsdatasophia:ART

Keimanan Abraham Berdasarkan Ibrani 11 Sinambela, Juita Lusiana Sinaga, Janes Tinenti, Max Lucky Pelawi, Stepanus Abraham believers faith Hebrews Ibrani iman orang percaya Abstract: The story of the Bible character Abraham is a source of inspiration for every human being living in this world to continue to believe in God. Abraham is listed in Hebrews chapter 11 as a believer or believer. Abraham was an ordinary man and sometimes lived in weakness and doubt in his actions, but his act or obedience to God by accepting his call out of his hometown to a foreign land for him as a promised land for him. Abraham was also called a believer when he obeyed God's command to sacrifice his son Isaac on Mount Moriah as a burnt offering, which was offered to God, although in the end God offered a substitute sacrifice. The story of Abraham states that everyone has the opportunity to be called a believer like Abraham by obeying and believing in God's commands. This research was conducted using a qualitative method by collecting literature data from a bibliography such as the Bible, books and journals, so that it can lead everyone to become a believer like Abraham Abstrak: Kisah tokoh Alkitab Abraham menjadi sumber inspirasi bagi setiap manusia yang hidup di dunia ini untuk tetap percaya kepada Tuhan. Abraham dicatatkan dalam kitab Ibrani pasal 11 sebagai orang percaya atau beriman. Abraham adalah manusia biasa dan kadang kala hidup dalam kelemahan dan keraguan dalam tindakannya, namun tindakan atau penurutannya kepada Allah dengan menyambut panggilannya keluar dari kampung halamannya ke negeri asing baginya sebagai tanah perjanjian baginya. Abraham juga disebut beriman ketika dia menuruti perintah Allah untuk mengorbankan Anaknya Ishak di bukit Moria sebagai korban bakaran, yang dipersembahkan kepada Tuhan, walaupun pada akhirnya Allah memberikan korban pengganti. Kisah Abraham menyatakan kepada setiap orang memiliki kesempatan disebut menjadi orang percaya seperti Abraham dengan menurut dan percaya kepada akan perintah Tuhan. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif dengan mengumpulkan data-data literatur dari daftar Pustaka seperti Alkitab, buku-buku dan jurnal, sehingga dapat menuntun setiap orang untuk menjadi orang beriman sebagaimana halnya Abraham. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-12-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/97 10.34307/sophia.v3i2.97 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 2 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 134-149 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/97/40 Copyright (c) 2022 Janes Sinaga, Juita Lusiana Sinambela, Max Lucky Tinenti, Stepanus Pelawii https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/102 2024-09-10T07:03:09Z ojsdatasophia:ART

WAHYU DALAM ALUK MAPPURONDO: Studi Cross-Textual Reading terhadap Kisah Masuknya Injil di Buntu Malangka’ dan Kisah Kornelius sebagai Kritik Terhadap Label To Malillim Saputra, Jefri Andri Aluk Mappurondo authoritative revelation Buntu Malangka' Kornelius pre-Christian wahyu otoritatif pra-Kristen Abstract: “Wahyu dalam Aluk Mappurondo” is the author's critique which is motivated by concern about the stereotypes that develop among Christians against Aluk Mappurondo. The stereotype in question is the label "to malillim", which literally means "people who are in the dark". This label is used to distinguish Christians from Aluk Mappurondo adherents. In this paper, the author identifies the label attached to Aluk Mappurondo as a Christian error in understanding God's work in other religions. To prove this error, the author examines the story of the development of the Bible in Buntu Malangka' and also the story of Cornelius (Acts 10:1-48). Both of these texts tell about the work or revelation of God that occurs in religions outside of Christianity. The approach used is cross-textual reading. At the end of this paper, the author finds that the story of the arrival of the Gospel in Buntu Malangka and the story of Cornelius indicates that religions other than Christianity also receive revelations from God, and are able to guide them towards God's plan. This conclusion confirms that the stereotype that regards Aluk Mappurondo as To Malilim is a wrong assumption. Abstrak: “Wahyu dalam Aluk Mappurondo” adalah kritik penulis yang dilatarbelakangi oleh keprihatinan terhadap stereotip yang berkembang dikalangan penganut agama Kristen terhadap Aluk Mappurondo. Stereotip yang dimaksud adalah label “to malillim”, yang secara harafiah diartikan sebagai “orang yang berada di dalam kegelapan”. Label ini digunakan untuk membedakan  orang Kristen dengan penganut Aluk Mappurondo. Dalam tulisan ini, penulis mengidentifikasi label yang disematkan pada Aluk Mappurondo sebagai sebuah kekeliruan kekristenan memahami karya Allah dalam agama lain. Untuk membuktikan kekeliruan tersebut, penulis mengkaji kisah perkembangan Injil di Buntu Malangka’ dan juga kisah Kornelius (Kis. 10:1-48). Kedua teks ini mengisahkan tentang pekerjaan atau wahyu Allah yang terjadi dalam agama di luar kekristenan. Pendekatan yang digunakan adalah cross-textual reading. Di akhir tulisan ini, penulis menemukan bahwa baik kisah masuknya Injil di Buntu Malangka’ maupun kisah Kornelius, mengindikasikan bahwa agama di luar Kristen juga menerima wahyu dari Allah, dan mampu menuntun mereka sampai kepada rencana Allah. Kesimpulan ini menegaskan bahwa stereotip yang menganggap Aluk Mappurondo sebagai To Malillim adalah asumsi yang keliru. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-12-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/102 10.34307/sophia.v3i2.102 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 2 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 150-167 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/102/41 Copyright (c) 2022 Jefri Andri Saputra https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/103 2022-12-20T14:02:55Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/103 2024-09-10T07:03:09Z ojsdatasophia:ART

Religiusitas Yesus di Tengah Yang Lain Dari Perspektif Emmanuel Levinas Norma Selfi Tanaem Akwila Priska Ibu Julio Eleazer Nendissa religiosity of Jesus Levinas The Other responsibility religiusitas Yesus Sang Liyan tanggung jawab Abstract: This paper discusses the religiosity of Jesus among others from Levinas's perspective. Existentialist philosophy understands the "other" namely the Other. The purpose of this paper is to analyze the religiosity of Jesus through Levinas' theory of responsibility. This paper uses a qualitative research method with a literature study approach. Jesus set an example in His religiosity when meeting other people in his life. Jesus who not only cares about himself but is present in the lives of others for their salvation. For Levinas, responsibility is an action that can be carried out by humans without asking for a reply. Levinas' theory is expected to be a foundation for establishing relationships for fellow human beings and becoming an ethical moment when meeting other people. For Levinas, the Other is our responsibility to see them as people who exist. In Levinas' concept of responsibility we understand very well that when we are responsible for others it is a gift. Jesus really cares about everyone. He performs relationships and actions in the form of human values ​​because of the awareness of Himself to carry out His obligations as the savior of mankind. This concept of responsibility has been directly carried out by Jesus for the oppressed, such as the blind, lepers, and the lame being healed. Abstrak: Tulisan ini membahas mengenai religiusitas Yesus di tengah yang lain dari perspektif Levinas. Filsafat eksistensialis memahami “yang lain” yaitu Sang Liyan. Tujuan penulisan ini ialah untuk menganalisis tentang religiusitas Yesus melalui teori tanggung jawab dari Levinas. Tulisan ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi pustaka. Yesus menjadi teladan dalam religiusitas-Nya ketika bertemu dengan orang lain dalam kehidupannya. Yesus yang tidak hanya mempedulikan diri sendiri tetapi hadir dalam kehidupan orang lain untuk keselamatan mereka. Bagi Levinas tanggung jawab merupakan suatu tindakan yang dapat dilaksanakan oleh manusia tanpa meminta balasan. Teori Levinas ini diharapkan dapat menjadi suatu fondasi untuk menjalin relasi bagi sesama manusia dan menjadi momen etis kala berjumpa dengan orang lain. Bagi Levinas, Sang Liyan itu adalah tanggung jawab kita untuk melihat mereka sebagai orang yang bereksistensi. Dalam konsep tanggung jawab Levinas kita memahami betul bahwa ketika kita bertanggung jawab atas orang lain maka itu anugerah. Yesus sangat peduli terhadap semua orang. Dia melakukan relasi dan tindakan berupa nilai-nilai kemanusiaan karena kesadaran dari diri-Nya sendiri untuk menjalankan kewajiban-Nya sebagai Juru selamat manusia. Konsep tanggung jawab ini secara langsung sudah dilakukan oleh Yesus terhadap orang tertindas seperti, orang buta, orang kusta, orang lumpuh disembuhkan. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/103 10.34307/sophia.v3i2.103 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 2 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 82-94 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/103/37 Copyright (c) 2022 Norma Selfi Tanaem, Akwila Priska Ibu, Julio Eleazer Nendissa https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/120 2024-09-10T07:03:09Z ojsdatasophia:ART

Cuci Negeri: Ekofeminis Dalam Sentralitas Ritual Pembersihan Negeri di Soya, Maluku Pattiasina, Sharon Michelle O. cuci negeri ecofeminism Maluku ritual Soya Village Desa Soya ekofeminis Abstract: This article aims to explore the ritual of cuci negeri in Soya, Maluku from an ecofeminist perspective. In the current of globalization, humans often make nature as an object so that various forms of oppression occur. However, in Soya's country, nature as a collective home understand nature as a collective home that is cared for through rituals the ritual of cuci negeri. The method used in this research is qualitative with descriptive type. This research uses interview techniques, documentary studies and literature studies. The results of the study found that the washing ritual of the land was a legacy given by the ancestors to make the people of Soya country aware that it came from nature. This awareness is not only affective but also includes the cleaning of the country which is carried out once a year with the aim of maintaining balance with nature and maintaining genealogical relationships with the ancestors. The ritual of cuci negeri also depicts nature as a woman who conceives and gives birth, gives life and protects against all life threats Abstrak: Artikel ini bertujuan untuk menganalisis ritual cuci negeri di Soya, Maluku dalam perspektif ekofeminis. Dalam arus globalisasi, manusia seringkali menjadikan alam sebagai objek sehingga terjadi berbagai bentuk tindakan penindasan. Akan tetapi, dalam realitas masyarakat negeri Soya, mereka memahami alam sebagai rumah secara kolektif yang dirawat melalui ritual cuci negeri. Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah kualitatif dengan jenis deksriptif. Penelitian ini menggunakan teknik wawancara, studi dokumenter dan studi pustaka. Hasil penelitian menemukan bahwa ritual cuci negeri merupakan warisan yang diberikan oleh para leluhur untuk menyadarkan masyarakat negeri Soya yang berasal dari alam. Kesadaran ini tidak hanya sebatas afektif melainkan juga pada tindakan pembersihan negeri yang dilakukan sekali dalam setahun dengan tujuan untuk menjaga keseimbangan dengan alam dan merawat hubungan genealogis bersama para leluhur. Ritual cuci negeri juga menggambarkan alam sebagai sosok perempuan yang mengandung dan melahirkan, memberi kehidupan serta perlindungan terhadap segala ancaman kehidupan. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-12-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/120 10.34307/sophia.v3i2.120 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 2 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 95-111 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/120/38 Copyright (c) 2022 Sharon Michelle O. Pattiasina https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/127 2024-09-10T07:03:09Z ojsdatasophia:ART

Analisis Pendidikan Karakter dalam Tarian Molaemba dan Relevansinya bagi Pembentukkan Karakter Kristiani Remaja Novita, Febriani Randalele, Christian Elyesar Lolon, Ice Novita Triana character education Christian character Molaemba values youth karakter kristiani nilai pendidikan karakter remaja Abstract: The purpose of this study is to analyze the character education contained in the Molaemba dance and its relevance to the formation of Christian character for adolescents in Maleku Village. This research was conducted in the village of Maleku and the traditional institution of the Padoe tribe. This research is an ethnography research with a qualitative approach. Based on the findings of this study, the results obtained are that there are six character values ​​in Molaemba, namely religious values, tolerance, mutual cooperation, love for the homeland, love for peace, and friendship/communicative; Religious values ​​are the basis for the procurement of Molaemba, the value of tolerance, mutual cooperation are values ​​that support the existence of Molaemba, the value of love for the homeland, love of peace and friendship/communicative are values ​​that have a reciprocal relationship with Molaemba, namely as a result obtained from Molaemba, at the same time as the value that made Molaemba exist and survive until now; The character values ​​obtained from Molaemba make it easier to strengthen the Christian character of padoe youth in Maleku Village which is obtained through every activity in art studios, traditional community activities, and specifically in Molaemba. Abstrak: Penelitian ini memiliki maksud dan tujuan menganalisis pendidikan karakter yang terdapat dalam tarian Molaemba dan relevansinya terhadap pembentukan karakter kristiani remaja di Desa Maleku. Penelitian ini dilakukan di Desa Maleku dan lembaga adat suku Padoe. Penelitian ini merupakan penelitian etnografi dengan pendekatan kualitatif. Berdasarkan temuan penelitian ini diperoleh hasil yakni terdapat enam nilai karakter dalam Molaemba, yakni nilai religius, toleransi, kerja gotong royong, cinta tanah air, cinta damai, dan bersahabat/komunikatif; Nilai religius merupakan dasar dari pengadaan Molaemba, nilai toleransi, gotong royong merupakan nilai yang mendukung adanya Molaemba, nilai cinta tanah air, cinta damai dan bersahabat/komunikatif merupakan nilai yang mempunyai hubungan timbal balik terhadap Molaemba, yakni sebagai hasil yang diperoleh dari Molaemba, sekaligus sebagai nilai yang membuat Molaemba itu ada dan bertahan hingga kini; Nilai karakter yang didapat dari Molaemba mempermudah dalam menguatkan karakter kristiani remaja padoe di Desa Maleku yang diperoleh melalui setiap kegiatan di sanggar-sanggar seni, kegiatan-kegiatan adat masyarakat, dan secara khusus dalam Molaemba. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2022-12-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/127 10.34307/sophia.v3i2.127 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 3 No. 2 (2022): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 112-133 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v3i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/127/39 Copyright (c) 2022 Febriani Novita, Christian Elyesar Randalele, Ice Novita Triana Lolon https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/137 2023-06-27T15:08:31Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/138 2024-01-08T12:32:27Z ojsdatasophia:ART

Penginjilan Melalui Youtube Studio Sentosa Yayasan Pelayanan Pekabaran Injil Indonesian (YPPII Batu), Malang, Jawa Timur Sufratman, Sufratman Fahrinadi, Mohamad Dary Penginjilan Youtube Studio Sentosa YPPII Covid-19 This research aims to analyze the implementation of evangelism through Youtube channels, especially on the Studio Sentosa Youtube channel initiated by the Indonesian Missionary Foundation (YPPII Batu), Malang, East Java especially in the era of the Covid-19 pandemic. As a field research, this study uses descriptive method. The result is that the Studio Sentosa Youtube channel initiated by YPPII Batu, Malang, East Java, presents eight evangelistic segments as its flagship program namely; Life is Beautiful, Talking About The Way of Life (BIJAK), Prayer and Worship Night Coffee Life, Millennial Stories of Young People (CEMILAN), Multigenerational Service, Bible Kids Gallery (GBK), and Revival Night. These eight excellent programs are broadcasted live by Indonesian Missionary Foundation (YPPII Batu), Malang, East Java through the Studio Sentosa Youtube channel regularly and consistently. Therefore, for Indonesian Missionary Foundation (YPPII Batu), Malang, East Java, considers that the Studio Sentosa Youtube channel is the right alternative virtual evangelism media in supporting the spiritual needs of the Christian congregation, especially in the era of the Covid-19 pandemic. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pelaksanaan penginjilan melalui channel Youtube, khususnya pada channel Youtube Studio Sentosa yang diinisiasi oleh Yayasan Pelayanan Pekabaran Injil Indonesia (YPPII Batu), Malang, Jawa Timur khususnya pada era pandemi Covid-19. Sebagai sebuah kajian lapangan, penelitian ini menggunakan metode deskriptif. Hasilnya bahwa channel Youtube Studio Sentosa yang diinisiasi oleh YPPII Batu, Malang Jawa Timur, menyajikan delapan segmen penginjilan sebagai program unggulannya yaitu; Life is Beautiful, Bincang-bincang Jalan Kehidupan (BIJAK), Prayer and Worship Night, Coffe Life, Cerita Milenial Anak Muda (CEMILAN), Kebaktian Multigenerasi, Galeri Bible Kids (GBK), dan Revival Night. Delapan program unggulan ini disiarkan secara langsung (Live Streaming) oleh YPPII melalui channel Youtube Studio Sentosa secara teratur dan konsisten. Karena itu, bagi YPPII Batu, Malang, Jawa Timur, menganggap bahwa channel Youtube Studio Sentosa merupakan media penginjilan virtual alternatif yang tepat dalam menunjang kebutuhan rohani jemaat umat kristiani, khususnya pada era pandemi Covid-19. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-06-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/138 10.34307/sophia.v4i1.138 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 1 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 48-61 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/138/47 Copyright (c) 2023 Sufratman Sufratman, Mohamad Dary Fahrinadi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/139 2023-06-27T15:08:31Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/139 2024-01-08T12:32:27Z ojsdatasophia:ART

Menyoal Panggilan Yunus: Suatu Pembacaan Interkultural Terhadap Yunus 1-4: Sriyuni, Sriyuni hermeneutik interkultural pembacaan kelompok suku Ambon dan Toraja Yunus 1-4 "Regarding the Call of Jonah" is a simple study conducted by the author on two Christian groups from different ethnic backgrounds in interpreting the text of Jonah. The ethnic groups referred to here are the Torajanese and Ambonese. In this study, the author employed intercultural hermeneutics as a method to observe how both groups understand the text of Jonah based on their backgrounds as Ambonese and Torajanese individuals as theology students. Through this method, the author also aimed to examine the extent to which intercultural readings could be conducted with these two groups, as well as the transformations that could be achieved through intercultural interpretation. The study found that both the Torajanese and Ambonese groups had interpretations of the text influenced by their specific theological education and ethnic background as readers. Although the intercultural readings were still relatively simple, they were considered favorable, as evidenced by the exchange of interpretations that solidified each group's understanding and the acquisition of new perspectives. Thus, the study's transformation was achieved through a positive response to the readings of the other group. “Menyoal Panggilan Yunus” merupakan penelitian sederhana penulis terhadap 2 kelompok Kristen dengan latar belakang suku yang berbeda dalam membaca teks Yunus. Suku yang dimaksud di sini adalah suku Toraja dan Ambon.  Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode hermeneutik interkultural untuk melihat bagaimana kedua kelompok memahami teks Yunus berdasarkan latar belakang mereka sebagai orang Ambon dan orang Toraja yang merupakan pelajar Teologi. Melalui metode ini penulis juga mau melihat sejauh mana pembacaan interkultural dapat dilakukan terhadap dua kelompok ini serta transformasi seperti apa yang diperoleh melalui pembacaan interkultural. Dalam penelitian ini diperoleh bahwa baik kelompok Toraja maupun Ambon memiliki pemahaman terhadap teks yang dipengaruhi oleh latar belakang mereka sebagai individu yang belajar teologi secara khusus serta suku pembaca. Pembacaan interkultural yang dilakukan walaupun masih sangat sederhana namun sudah termasuk kategori baik yang nampak dari hasil pertukaran pembacaan yang membuat masing-masing kelompok merasa diteguhkan dengan adanya pembacaan dari kelompok lain serta adanya perspektif baru yang diperoleh. Dengan demikian tranformasi dalam penelitian dapat tercapai melalui respon positif terhadap hasil pembacaan kelompok lain. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-06-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/139 10.34307/sophia.v4i1.139 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 1 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 30-47 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/139/44 Copyright (c) 2023 Sriyuni Sriyuni https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/149 2023-12-28T00:41:08Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/149 2023-12-31T21:16:41Z ojsdatasophia:ART

Pendidikan Kristiani Berdasarkan Filipi 4:4-9 bagi Orang Tua Lanjut Usia yang Mengalami Kecemasan Rumono, Bertrand Gerardo Tanduklangi, Rinaldus anxiety companionship elderly Philippians 4:4-9 Filipi 4:4-9 kecemasan lanjut usia pendampingan Anxiety is an excessive fear of a mismatch between expectations and reality. Anxiety can be felt by anyone, regardless of age. Elderly people who have an age classification of 60 years until the end of life also often experience anxiety in their old age. The anxiety that often comes to them can generally be in the form of a feeling of fear of loneliness or solitude. Physical strength starting to weaken, the emergence of various diseases, feelings of not being ready to face death, and so on. Most elderly people deal with this anxiety on a regular basis. Through Christian education based on Philippians 4:4–9, assistance for the elderly is carried out to strengthen and prepare them to accept all the realities that occur in old age with faith and hope in Jesus Christ. By using a qualitative research method in the form of a library study, the researcher collects references from the Bible, books, journals, the internet, or other sources related to the topic of discussion in order to answer the writer’s needs in solving the case raised. Kecemasan merupakan ketakutan yang berlebihan terhadap ketidaksesuaian antara harapan dan realita. Kecemasan dapat dirasakan oleh siapa saja tanpa mengenal batasan usia. Para lanjut usia yang memiliki klasifikasi umur  60 tahun hingga akhir hayat juga sering mengalami kecemasan dalam masa tua mereka. Kecemasan yang sering menghampiri mereka pada umumnya dapat berupa perasaan takut terhadap kesepian atau kesendirian, kekuatan fisik yang mulai melemah, munculnya berbagai penyakit, perasaan belum siap menghadapi kematian dan lain sebagainya. Kecemasan ini menjadi sebuah masalah umum yang hampir dialami oleh kebanyakan lanjut usia. Melalui Pendidikan Kristiani yang didasarkan pada Filipi 4:4-9 maka pendampingan terhadap para lanjut usia dilaksanakan untuk  menguatkan dan mempersiapkan mereka dalam menerima semua realita yang terjadi pada masa tuanya dengan iman yang berpengharapan kepada Yesus Kristus. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif berbentuk studi pustaka maka peneliti mengumpulkan referensi-referensi baik yang bersumber dari Alkitab, buku, jurnal, internet ataupun sumber lainnya yang berkaitan dengan topik pembahasan guna menjawab kebutuhan penulis dalam menyelesaikan kasus yang diangkat.  Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/149 10.34307/sophia.v4i2.149 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 2 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 78-90 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/149/49 Copyright (c) 2023 Bertrand Gerardo Rumono, Rinaldus Tanduklangi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/152 2023-12-31T21:16:41Z ojsdatasophia:ART

Komunikasi Injil Lintas Budaya Mengenai Roh Kudus dalam Tradisi Ari-ari pada Masyarakat Jawa di Surakarta Lukmono, Irawan Budi Nelwan, Richard Leonardo Arnic cross-cultural communication Holy Spirit placenta traditions salvation keselamatan komunikasi lintas budaya Roh Kudus tradisi ari-ari The aim of this research is to find the communication of the gospel regarding the Holy Spirit in the ari-ari tradition in Javanese society. This research uses a qualitative approach with phenomenological methods. In this research, the data aggregation technique used by researchers is a literature study or written document review. The result of this research is the communication of the gospel regarding the Holy Spirit (local pneumatology) in the ari-ari tradition in the Javanese community in Surakarta. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/152 10.34307/sophia.v4i2.152 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 2 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 120-133 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/152/52 Copyright (c) 2023 Irawan Irawan Budi Lukmono, Richard Leonardo Arnic Nelwan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/152 2023-12-28T00:41:08Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/153 2024-01-08T12:32:27Z ojsdatasophia:ART

Pemahaman GMIT dalam Pokok – Pokok Eklesiologi Gereja Masehi Injili di Timor (PPE GMIT) tentang Budaya Lokal, Ilmu Pengetahuan dan Teknologi berdasarkan Perspektif Glokalisasi Nayuf, Henderikus Eklesiologi GMIT budaya ilmu pengetahuan teknologi globalisasi glokalisasi This paper focuses on the effort to interpret the relationship between the Evangelical Church of Timor (Gereja Masehi Injili di Timor – GMIT) and local culture, as well as GMIT and science and technology within the Ecclesiology Principles of GMIT. The aim is to understand and interpret the relationship between GMIT and culture, as well as GMIT's position in interpreting the advancements of science and technology, which are tangibly experienced through the force of globalization. This paper adopts a qualitative method with a phenomenological approach. This approach is used to comprehend how GMIT is confronted with both the force of globalization and the strengthening of local wisdom values within the GMIT region. The phenomenon of interest is whether GMIT rejects local and global cultures or accepts both and elaborates them as instruments of service. The conclusion drawn is that in order to interpret these two forces consciously adopted as foundations in the endeavors of GMIT through the Ecclesiology Principles, a new perspective is needed, namely "glocalization." This perspective pays attention to both forces, being open to globalization while simultaneously not neglecting local culture. Both must be combined as instruments of service within GMIT. Tulisan ini difokuskan pada upaya memaknai relasi Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT) dan budaya lokal serta GMIT dan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam Pokok-pokok Eklesiologi GMIT.Tujuannya adalah agar memahami serta memaknai relasi GMIT dan budaya serta posisi GMIT dalam memaknai kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, yang secara konkrit penetrasinya dirasakan melalui kekuatan globalisasi. Tulisan ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Pendekatan ini digunakan untuk memahami GMIT yang diperhadapkan pada dua hal sekaligus yakni kekuatan globalisasi sekaligus menguatnya nilai-nilai kearifan lokal dalam wilayah GMIT. Fenomena yang diberi perhatian adalah apakah GMIT menolak budaya lokal dan budaya global? Atau menerima keduanya lalu mengelaborasinya sebagai instrument pelayanan? Kesimpulan yang diambil adalah dalam rangka memaknai kedua kekuatan yang secara sadar dijadikan sebagai fondasi dalam kiprah GMIT melalui Pokok – Pokok Eklesiologi, maka perlu perspektif baru, yakni glokalisasi. Perspektif ini memberi perhatian pada dua kekuatan tersebut, yakni terbuka terhadap globalisasi tetapi pada saat yang sama tidak boleh mengabaikan budaya lokal. Keduanya mesti dipadukan sebagai instrument dalam pelayanan GMIT. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-07-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/153 10.34307/sophia.v4i1.153 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 1 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 62-77 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/153/48 Copyright (c) 2023 Henderikus Nayuf https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/156 2023-12-28T00:41:07Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/156 2023-12-31T21:16:41Z ojsdatasophia:ART

Toleransi yang Tak Nyata: Problematika Hak Kebebasan Beragama dalam Perspektif Pendidikan Kristen Prakastyo, Natanael Difrera Marampa, Elieser R. Eddy, Simanjuntak Christian Education religious intolerance Right to freedom of religion Intoleransi kebebasan beragama Pendidikan Kristen Various cases of intolerance in this country still occur in various circles of the general public, which creates obstacles to realizing a just and prosperous nation. One of the most frequent cases of intolerance is the case of discrimination against religious people. This paper aims to dissect, analyze, and provide solutions from the point of view of Christian religious education related to the problem of religious freedom rights that are still turbulent in Indonesia. This research uses a qualitative approach with library research methods by collecting data from various sources and existing literature. It is expected to answer the needs of the problems studied in this study. The final results of this study show that values such as tolerance, justice, forgiveness, and humility will be taught through Christian education. Christian education can also build healthy social dialogue between different religions, creating tolerance and harmony. Thus, it is hoped that cases of intolerance can be anticipated early, the right to religious freedom can be owned by all levels of society in Indonesia, and the Indonesian nation can be an example for the world in maintaining diversity and harmonization in a pluralistic society. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/156 10.34307/sophia.v4i2.156 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 2 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 91-102 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/156/50 Copyright (c) 2023 Natanael Difrera Prakastyo, Elieser R. Marampa, Simanjuntak Eddy https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/166 2024-01-08T12:32:27Z ojsdatasophia:ART

Persoalan Etis Dalam Menyikapi Kematian Ternak Babi di Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur Dikaji Dari Teori Etika Lingkungan Ibu, Akwila Priska Nendissa, Julio Etika Lingkungan, Kematian Ternak, Kota Kupang. This paper aims to explain and analyze the problems that occur in Kupang City, namely about ethical issues in responding to the death of pigs. As for the background of the community in Kupang City, East Nusa Tenggara. East Nusa Tenggara is one of Indonesia's provinces with the highest pig population. The incident in early 2020 was the African Swine Fever (ASF) virus that hit pigs on the island of Timor. This caused thousands of pigs to die in succession. The city of Kupang is also one of the places where the ASF virus in pigs is affected. In response to this incident, some of them, the farmers took action by disposing of pig carcasses in several places such as garbage dumps, beaches, and around public roads. This becomes an issue related to ethical issues. This problem will not stop if each individual sticks with their thinking that they don't care about other life in the universe. The results of the study show that people already know ethical things that also care about life in the universe based on their notifications or understanding. However, they are with their minds that are still focused on themselves and seem eager to fulfill and achieve life's needs by prioritizing their personal life. Thus, the community needs more insight into the problems of ecocentrism and biocentrism in their lives. So that the cleanliness and preservation of the environment can be arranged and become a healthy environment for both humans and all creatures in nature. Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan dan menganalisis permasalahan yang terjadi di Kota Kupang yaitu tentang masalah etika dalam menyikapi kematian babi. Kejadian di awal tahun 2020 ini adalah virus African Swine Fever (ASF) yang menyerang babi di Pulau Timor tepatnya di Kota Kupang. Adapun latar belakang masyarakat di Kota Kupang, Nusa Tenggara Timur. Dimana Nusa Tenggara Timur merupakan salah satu provinsi dengan populasi babi tertinggi di Indonesia. Ini menyebabkan ribuan babi mati berturut-turut. Kota Kupang juga menjadi salah satu tempat yang terjangkit virus ASF pada babi. Menanggapi kejadian tersebut, beberapa di antaranya, para peternak mengambil tindakan dengan membuang bangkai babi di beberapa tempat seperti tempat pembuangan sampah, pantai, dan sekitar jalan umum. Hal ini menjadi isu yang berkaitan dengan isu etika. Masalah ini tidak akan berhenti jika masing-masing individu tetap pada pemikirannya bahwa mereka tidak peduli dengan kehidupan lain di alam semesta. Hasil penelitian menunjukkan bahwa manusia sudah mengetahui hal-hal etis yang juga peduli terhadap kehidupan di alam semesta berdasarkan pemberitahuan atau pemahamannya. Namun, mereka dengan pikirannya yang masih terfokus pada diri sendiri dan tampak bersemangat untuk memenuhi dan mencapai kebutuhan hidup dengan mengutamakan kehidupan pribadinya. Dengan demikian, masyarakat perlu diberikan wawasan yang lebih dalam tentang permasalahan ekosentrisme dan biosentrisme dalam kehidupannya. Sehingga kebersihan dan kelestarian lingkungan dapat tertata dan menjadi lingkungan yang sehat bagi manusia dan seluruh makhluk di alam. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-06-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/166 10.34307/sophia.v4i1.166 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 1 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 17-29 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/166/46 Copyright (c) 2023 Akwila Priska Ibu, Julio Nendissa https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/170 2023-12-28T00:41:07Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/170 2023-12-31T21:16:41Z ojsdatasophia:ART

Menafsir Kisah Lea dalam Kitab Kejadian 29:16-35 dari Perspektif Feminis Parengkuan, Sherena Gracia C. Feminist Genesis 29:15-35 Leah's Story Patriarchy Wisdom Dance Feminis Kejadian 29:15-35 Kisah Lea Patriarki This paper will discuss the story of Leah in Genesis 29:16–35 as an attempt to interpret the Bible contextually. This interpretation of the story of Leah found in Genesis 29:16–35 will be based on Elisabeth Fiorenza's hermeneutic dance called the Wisdom Dance. In this paper, it is found that Leah faced reality with everything that was detrimental to her with strength and calm because she did not blame anyone (compared to Rachel, who was angry because she could not have children). Through Lea's story, it can be seen how women make choices in certain circumstances that are the same as defending themselves and fighting for justice for themselves as an effort for equality. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/170 10.34307/sophia.v4i2.170 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 2 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 103-119 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/170/51 Copyright (c) 2023 Sherena Gracia C. Parengkuan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/172 2023-12-31T21:16:41Z ojsdatasophia:ART

Kesempurnaan Maryam sebagai Tajalli Allah dalam Perspektif Sufi Tomassoyan, Soteria Kinanty Luke 1:42-43 Maryam Sufi Seeing Through Tajalli Allah Maryam is the name for Mary, the mother of Jesus in Islam. Maryam is present as an important figure where she is a reflection of the perfection of Allah, as a Tajalli Allah, her existence becomes a manifestation of Allah. Maryam also became a figure who had a dialectic with Allah as a manifestation of her obedience as a servant of God. This article aims to examine the perfection of Mary from a Sufi perspective. order to help bring new knowledge about the value of Mary's existence in the Bible and how mainstream Protestantism can learn and find its resonance in the Sufi perspective. This paper uses qualitative methods with a seeing through approach through a Sufi lens. Using a Sufi lens, readers, especially Protestants, can understand that there is an extraordinary character and immanent value of spirituality in Mary that has not been known to Bible readers. Maryam's perfection is close to the beauty of her spirituality which displays enlightenment or revelation of God. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2023-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/172 10.34307/sophia.v4i2.172 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 4 No. 2 (2023): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 134-148 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v4i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/172/53 Copyright (c) 2023 Soteria Kinanty Tomassoyan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/172 2023-12-28T00:41:07Z ojsdatasophia:ART

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/192 2024-09-10T06:54:05Z ojsdatasophia:ART

Muatan Pengembangan Sikap Pluralisme Agama dalam Buku Pendidikan Agama Katolik Kelas 12 Kurikulum 2013 Widyawati, Fransiska Bule, Oswaldus Pluralism Religion Catholic Religious Education Students Intolerance, radicalism, and violence towards groups with divergent ideas continue to be a concerning issue in Indonesia. One reason is that the religious education paradigm offered does not promote a mindset of religious pluralism. This study aims to examine the substance of religious pluralism education in Catholic Religious Education (PAK) designed for Senior High School (SMA/SMK) students following the 2013 Curriculum. This study employs a qualitative methodology, utilizing text analysis techniques. This study discovered that using PAK content significantly contributes to cultivating a religiously pluralistic mindset among students. The pluralistic content in the resources, objectives, competencies, procedures, and tasks for students enhances and reinforces the students' pluralist nature. If PAK is effectively developed, pupils have the potential to become individuals who embrace pluralism, engage in dialogue, and possess an open mindset. Intoleransi, radikalisme dan kekerasan terhadap kelompok yang memiliki keyakinan berbeda masih menjadi masalah memprihatinkan di Indonesia. Salah satu penyebabnya adalah karena model pendidikan agama yang diberikan tidak mendukung sikap pluralisme beragama. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis muatan edukasi pluralisme beragama dalam Materi Pendidikan Agama Katolik (PAK) bagi siswa SMA/SMK Kurikulum 2013. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis teks. Penelitian ini menemukan bahwa materi PAK memiliki edukasi yang kuat untuk membentuk sikap pluralisme agama bagi siswa. Hal ini ditemukan dalam materi, tujuan, kompetensi, proses dan penugasan bagi para siswa yang mengandung muatan pluralisme dan memperkuat karakter siswa yang pluralis. Jika PAK dikembangkan dengan baik maka siswa dapat menjadi insan yang pluralis, dialogal dan terbuka. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-06-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/192 10.34307/sophia.v5i1.192 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 1 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 1-13 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/192/57 Copyright (c) 2024 Fransiska Widyawati, Oswaldus Bule https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/205 2024-09-10T06:54:05Z ojsdatasophia:ART

Teologi Bambu: Menemukan Makna Bambu Dengan Pendekatan Mimetik Terhadap Sastra Untuk Merumuskan Konsep Berteologi Ramah Lingkungan di Toraja Harun, Harun bamboo, ecofriendly, mimetic, Torajan literature This research aims to formulate a concept of environmentally friendly theology in Toraja. Through a mimetic approach, it was found that bamboo has an essential meaning for the Toraja people but receives little attention. Bamboo is used excessively in implementing the Rambu Solo' and Rambu Tuka' ceremonies due to the Torajan people's lack of understanding of the meaning of bamboo in everyday life. To find the meaning of bamboo and provide a comprehensive understanding, the author uses a mimetic approach to Toraja literature to create a bamboo theology. In this context, bamboo theology appears as a theological concept that wants to tell the story of who God is for the Toraja people: who is present, works, protects, and nurtures through His creation. Bamboo theology was born from the Toraja people's understanding of the importance of bamboo in their entire life journey as part of the community on earth. Bamboo theology is a bridge to see God's creation (humans, animals, and plants) as God's partners in caring for and preserving the universe. Tujuan penelitian ini adalah untuk merumuskan konsep berteologi yang ramah lingkungan di Toraja. Melalui pendekatan mimetik ditemukan bahwa bambu memiliki makna penting bagi masyarakat Toraja, tetapi kurang diperhatikan. Bambu dipergunakan secara berlebihan dalam pelaksanaan upacara rambu solo’ dan rambu tuka’, karena kurangnya pemahaman masyarakat Toraja tentang makna bambu dalam kehidupan sehari-hari. Untuk menemukan makna bambu dan memberi pemahaman yang komprehensif, penulis menggunakan pendekatan mimetik terhadap sastra Toraja sebagai upaya melahirkan teologi bambu. Teologi bambu dalam konteks ini, hadir sebagai konsep teologi yang mau menceritakan siapa Allah bagi masyarakat Toraja yang secara nyata telah hadir, berkarya, melindungi, dan memelihara melalui ciptaanNya. Teologi bambu lahir dari pemaknaan masyarakat Toraja terhadap arti penting bambu dalam seluruh perjalanan hidup mereka sebagai bagian dari komunitas masyarakat di bumi. Teologi bambu menjadi jembatan untuk melihat seluruh ciptaan Allah (manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan) sebagai mitra kerja Allah dalam merawat dan melestarikan alam semesta ini. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-06-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/205 10.34307/sophia.v5i1.205 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 1 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 14-25 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/205/55 Copyright (c) 2024 harun siang https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/216 2024-09-10T06:54:05Z ojsdatasophia:ART

Pendekatan Sintesis Narasi Sabat Tanah dan Tradisi Ma’pebulam serta Implementasinya Bagi Penanganan Krisis Ekologi Tanah dan Air Sucipto, Jimmy Ecological, Ma’pebulam, Sabbath Land, Theology of Rest From this research, it was found that ecological crises, especially soil and water, can be prevented by providing space for soil and water to "breathe or rest for a while" and interpreting the word rest with postulates of the consequences that can be caused. The Mamasan people  understanding of the ma’pebulam tradition can be interpreted in a new understanding as God's way of playing the role of man in His care and resting His ecological creation through a mandate for humans as empowerment partners. From this research, it was found that ecological crisis that occurs to land and water can be prevented by providing an understanding that land and water must be given enough rest time for them to renew themselves, followed by a description of the consequences as a complement so that there is full attention to it. The ma’pebulam tradition emphasizes the importance of mystical matters that build community beliefs with consequences if they are not followed and the land sabbath as a 'commandment of God', followed by implications if it is not obeyed. The assertion of 'consequences' will allow space for mindfulness of the need for the land and water to 'breathe' or rest. Penelitian ini bertujuan memberikan sumbangsi dalam menciptakan keadilan ekologi dalam hal penanganan krisis tanah dan air, serta memberikan pemahaman baru terhadap masyarakat Mamasa mengenai tradisi ma’ pebulam. Metode penelitian yang digunakan adalah model teologi kontekstual yakni sintesis yang diperkenalkan oleh Stephen B. Bevans. Metode ini dilakukan dengan cara, penyusunan kembali elemen-elemen, penekanan pada kesamaan, atau bahkan penciptaan kerangka kerja teologis yang baru yang mencangkup bagian yang didialogkan tersebut. Dari penelitian ini ditemukan bahwa Krisis ekologis yang terjadi terhadap tanah dan air dapat dicegah dengan memberikan pemahaman bahwa tanah dan air harus diberikan waktu istirahat yang cukup baginya untuk memperbaharui “diri” namun diikuti dengan pemaparan akibat yang ditimbulkan sebagai pelengkap agar ada perhatian penuh terhadap hal tersebut. Tradisi ma’pebulam menegaskan betapa pentingnya hal-hal mistik yang membangun kepercayaan masyarakat dengan akibat jika tidak mengikutinya serta sabat tanah sebagai perintah Tuhan, yang juga diikuti akibat Ketika hal itu tidak dipatuhi. Penyataan akibat akan memberikan ruang untuk perhatian penuh bagi perlunya tanah dan air “bernapas sejenak” atau beristirahat. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-06-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/216 10.34307/sophia.v5i1.216 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 1 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 41-54 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/216/58 Copyright (c) 2024 Jimmy Sucipto Jimmy https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/220 2025-05-12T13:20:08Z ojsdatasophia:ART

Membaca Falsafah Tallu Lolona sebagai Sarana Eko-Misional Kontekstual Gereja Toraja Berdasarkan Kejadian 1:27-28 dan 2:15 Exan Rerung , Alvary Eko-Misional Kontekstual Gereja Toraja Krisis Ekologi kejadian falsafah tallu lolona This article discusses the problem of ecological crisis which is apparently caused by the moral problems of mankind. This also happened in Toraja because of the actions of some Torajans who no longer care about their environment. Floods occurred in various places due to overflowing rivers because they were used as garbage dumps. Drainage no longer functions properly to drain rainfall because it is filled with garbage that is dumped irresponsibly. In fact, environmental destruction according to Toraja culture is taboo because it affects many people. Through the literature study method, this article intends to read the philosophy of tallu lolona based on Genesis 1:27-28 and 2:15. The results of this reading can be used as a contextual eco-missionary tool for the Toraja Church to remind its congregation that both the Bible and Toraja culture prohibit environmental destruction. On the contrary, the Bible and Toraja culture command to protect and preserve the environment as the implementation of missio Dei for the world.Tulisan ini berbicara tentang masalah krisis ekologi yang ternyata disebabkan oleh masalah moral umat manusia. Hal ini terjadi juga di Toraja karena ulah sebagian orang Toraja yang tidak peduli lagi dengan lingkungannya. Terjadi banjir di berbagai tempat akibat sungai yang meluap karena dijadikan tempat pembuangan sampah. Drainase tidak lagi berfungsi dengan baik untuk mengalirkan curah hujan akibat dipenuhi sampah yang dibuang secara tidak bertanggung jawab. Padahal, perusakan lingkungan menurut budaya orang Toraja adalah hal yang tabu karena berdampak pada orang banyak. Melalui metode studi pustaka, tulisan ini hendak membaca falsafah tallu lolona berdasarkan Kejadian 1:27-28 dan 2:15. Hasil pembacaan ini bisa dipakai menjadi sarana eko-misional kontekstual bagi Gereja Toraja untuk mengingatkan warga jemaatnya bahwa baik Alkitab dan juga budaya orang Toraja melarang terjadinya perusakan lingkungan. Sebaliknya, Alkitab dan budaya orang Toraja memerintahkan untuk menjaga dan memelihara lingkungan sebagai pelaksanaan missio Dei bagi dunia. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-12-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/220 10.34307/sophia.v5i2.220 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 2 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 127-138 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/220/64 Copyright (c) 2024 Alvary Exan Rerung https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/228 2024-09-10T06:54:05Z ojsdatasophia:ART

Analisis Konsep Iman dan Pengorbanan Abraham dalam Film His Only Son Setiawan, Yohanes Abraham, faith, film His Only Son, sacrifice This article aims to analyze the concept of Abraham's faith and sacrifice from the perspective of Christian faith through the dialogue between Abraham and other characters in the film His Only Son. This research uses a descriptive-qualitative approach with Mikhail Bakhtin's dialogical semiotic analysis. The results of the study show that the use of Bakhtin's dialogical analysis in this film enriches the narrative by presenting various emotional and intellectual perspectives through polyphony, heteroglossia, and carnivalesque that display the complexity of dialogue between characters and deepen the understanding of internal and external conflicts. Sacrificing Isaac (his son) in His Only Son shows a significant shift in power by transcending traditional fatherly authority to obey God's command. It shows Abraham's true faith and full trust in God. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis tentang konsep iman dan pengorbanan Abraham dari perspektif iman Kristen melalui dialog antara Abraham dengan karakter-karakter lain yang ada di dalam film His Only Son. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif-kualitatif dengan analisis semiotika dialogis Mikhail Bakhtin. Hasil analisis menunjukkan penggunaan analisis dialogis Bakhtin dalam film ini memperkaya narasi dengan menghadirkan beragam perspektif emosional dan intelektual melalui polifoni, heteroglossia, dan carnivalesque yang menampilkan kompleksitas dialog antar karakter serta memperdalam pemahaman tentang konflik internal maupun eksternal. Tindakan mengorbankan Ishak (anaknya) dalam film His Only Son menunjukkan pergeseran kekuasaan yang signifikan dengan melampaui otoritas tradisional kebapakan untuk taat pada perintah Tuhan. Hal tersebut menunjukkan iman sejati dan kepercayaan penuh Abraham pada Tuhan. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-06-24 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/228 10.34307/sophia.v5i1.228 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 1 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 26-40 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/228/56 Copyright (c) 2024 Yohanes Setiawan https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/233 2025-05-12T13:20:08Z ojsdatasophia:ART

Pelayanan Pastoral Berbasis Ekologi Sebagai Upaya Pelestarian Lingkungan Hidup Budiman, Sabda D. A. Laukapitang, Yunus pastoral care ecology environment There are several problems encountered in pastoral ministry, namely focusing too much on human services. In addition, sometimes the implementation of pastoral ministry also has a negative impact on the environment such as excessive use of plastic, paper, and energy so that it seems that the church is not environmentally friendly and can become a stumbling block for society. The purpose of this article is to highlight and explain various forms of ecology-based pastoral care as a form of church involvement in environmental conservation. The author uses a qualitative research method with a literature study approach. The discussion in this study emphasizes various forms of ecology-based pastoral services such as liturgy, fellowship, teaching, and evangelism. In addition, there are several efforts proposed by the author as a form of organizational church involvement in preserving the environment such as forming an environmental care community, forming a waste bank, and using renewable energy as an alternative energy. This research shows that ecology-based pastoral care has great potential to be an effective instrument in building church communities that care for the environment and contribute positively to environmental conservation. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-12-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/233 10.34307/sophia.v5i2.233 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 2 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 82-96 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/233/61 Copyright (c) 2024 Sabda Budiman, Yunus D. A. Laukapitang https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/234 2024-09-10T06:54:05Z ojsdatasophia:ART

Manusia sebagai Homo Digitalis: Suatu Wacana Teologi Publik Gereja Atas Keterlemparan Manusia di Ruang Digital Taneo, Rolin Ferdilianto Sandelgus There is a new term or embedding given to humans when they enter the 21st century, namely Homo Digitalis. This term is reasonable because dependence on technology has become a trend in this era. Humans seem to depend on technology for all aspects of their lives. Technology is good because it makes things easier for people, but if it is not used wisely, the potential for damage exists. Even so, the presence of technology has still really helped humans. The church felt it, too. Theology as a science has the task of discussing this phenomenon. Therefore, this article will utilize literature studies and Public Theology approaches to dissect the issue of Homo Digitalis and throw it into the digital space. Human dislocation in the digital space is a fact, and this is a finding and recommendation for developing other research related to this issue. The ultimate goal of this article is to become an instrument for churches and congregations to respond to technological developments. Ada istilah atau penyematan baru yang diberikan kepada manusia ketika memasuki abad 21 ini yaitu Homo Digitalis. Istilah ini sebenarnya beralasan sebab di era ini ketergantungan terhadap teknologi sudah merupakan trend. Manusia seperti menggantungkan seluruh aspek kehidupannya kepada teknologi. Hadirnya teknologi sebenarnya baik karena memudahkan manusia tetapi jika tidak secara arif digunakan maka potensi merusak itu ada. Sekalipun demikian, tetap saja kehadiran teknologi sudah amat membantu manusia. Gereja pun turut merasakannya. Teologi sebagai ilmu pengetahuan punya tugas mendiskusikan fenomena ini. Karena itu, tulisan ini akan menggunakan metode studi literatur dan pendekatan teologi publik dalam membedah isu Homo Digitalis dan keterlemparannya di ruang digital. Keterlemparan manusia di ruang digital merupakan fakta yang benar adanya dan ini menjadi temuan dan rekomendasi untuk pengembangan penelitian lain terkait isu ini.  Tujuannya akhir dari tulisan ini yakni menjadi instrumen bagi gereja dan jemaat di dalam menyikapi perkembangan teknologi. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-06-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/234 10.34307/sophia.v5i1.234 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 1 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 55-69 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/234/59 Copyright (c) 2024 Rolin Ferdilianto Sandelgus Taneo https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/250 2026-04-15T02:42:56Z ojsdatasophia:ART

Misi Gereja Melawan Etika Antroposentrisme Terhadap Kerusakan Ekologi Melalui Paradigma Keugaharian Pindan Pute, Jimmi antroposentrisme keugaharian ekologi anthropocentrism daily life ecology The research aims to find a model that can be carried out by the church as a form of mission service against forms of anthropocentrism towards ecology through a daily perspective. In developing the research results, the author used several theories and also the results of research that had been carried out by several previous authors. Such as research conducted by Yornan Mosimbawo, Yusup Rugo Yuono, and Bayu Kaesarea Ginting, as well as Thomas Aquinas' views on happiness. Some of this research tries to break through human behavior that exploits nature rudely, immorally, and only for the sake of their self-satisfaction without caring about the impacts it causes. This research uses qualitative methods using a descriptive approach to describe the reality that actually occurs in society. Qualitative methods are developed through trusted literature such as books, articles/journals and relevant internet sources. The results of this research are that the church must implement several models that can build a daily attitude and eliminate anthropocentrism towards nature/the environment. These models are; the church must be friendly with nature, the church must fight against forms of consumerism, and the church needs to form communities and empower those communities.Penelitian ini bertujuan untuk menemukan model yang dapat dilakukan oleh gereja sebagai bentuk pelayanan misi melawan bentuk antroposentrisme terhadap ekologi melalui perspektif keugaharian. Dalam mengembangkan hasil penelitian tersebut, penulis menggunakan beberapa teori dan juga hasil penelitian yang telah dilakukan oleh beberapa penulis sebelumnya, salah satu diantaranya adalah pandangan dari Thomas Aquinas tentang kebahagiaan. Beberapa penelitian tersebut mencoba menerobos perilaku manusia yang mengeksploitasi alam secara kasar, tidak bermoral, dan hanya untuk kepentingan kepuasan diri mereka tanpa memperdulikan dampak yang ditimbulkannya tawaran yang diberikan dalam teori tersebut adalah tentang perspektif keugaharian. Penelitian tersebut menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan deskriptif untuk menggambarkan kenyataan yang sebenarnya terjadi dalam masyarakat. Metode kualitatif dikembangkan lewat literatur-literatur terpercaya seperti buku, artikel/jurnal dan sumber-sumber internet yang relevan. Hasil penelitian tersebut adalah bahwa gereja harus melakukan beberapa model yang dapat membangun sikap keugaharian dan menghilangkan sikap antroposentrisme terhadap alam/lingkungan. Model-model tersebut adalah; gereja harus bersahabat dengan alam, gereja harus melawan bentuk konsumerisme, dan gereja perlu membentuk komunitas dan memberdayakan komunitas tersebut. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/250 10.34307/sophia.v6i2.250 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 2 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 84-99 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/250/70 Copyright (c) 2025 Jimmi Pindan Pute https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/268 2025-09-20T20:55:11Z ojsdatasophia:ART

Peran Teologi Virtual Terhadap Pembangunan Jemaat Dalam Mewujudkan Berita Keselamatan di Gereja Pejabaran Injil Manado Langi, Elsjani Adelin keselamatan pembangunan jemaat teologi virtual congregation development salvation virtual theology Virtual theology provides new understanding and practice in church ministry, especially in the Pejabaran Injil Church in Manado to convey the news of salvation and build the congregation. This study aims to identify how digital technology such as social media and online platforms expand the reach of ministry, strengthen the spiritual relationship of the congregation, and improve the congregation's understanding of the Gospel. The research method used is qualitative descriptive with interview techniques. The results of the study show that virtual theology plays an important role in online worship, the use of multimedia, and social media as a means of sharing reflections and spiritual strengthening. Although there are challenges such as the limitations of the congregation's adaptation to digital worship, the presence of this technology helps the congregation to be more active, resilient in faith, and responsive to developments in the era. Thus, virtual theology reflects the Christian spirit in realizing God's mission through relevant and contextual service in the digital era. Teologi virtual memberikan pemahaman dan praktik baru dalam pelayanan gereja, khususnya di Gereja Pejabaran Injil Manado untuk menyampaikan berita keselamatan dan membangun jemaat. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi bagaimana teknologi digital seperti media sosial dan platform daring memperluas jangkauan pelayanan, memperkuat hubungan spiritual jemaat, dan meningkatkan pemahaman jemaat akan Injil. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan teknik wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teologi virtual berperan penting dalam ibadah online, penggunaan multimedia, dan media sosial sebagai sarana membagikan renungan serta penguatan rohani. Meskipun terdapat tantangan seperti keterbatasan adaptasi jemaat terhadap ibadah digital, kehadiran teknologi ini membantu jemaat menjadi lebih aktif, tangguh dalam iman, dan responsif terhadap perkembangan zaman. Dengan demikian, teologi virtual mencerminkan semangat Kristiani dalam mewujudkan misi Allah melalui pelayanan yang relevan dan kontekstual di era digital. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-06-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/268 10.34307/sophia.v6i1.268 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 1 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 56-72 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/268/68 Copyright (c) 2025 Elsjani Adelin Langi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/278 2025-05-12T13:20:08Z ojsdatasophia:ART

Kepurnakalaan dan Kepurnasthanaan: Merancang Pendidikan demi Masa Depan Adiprasetya, Joas keberlanjutan kepurnasthanaan kepurnakalaan mekar Wendell Berry This article aims to bring together Wendell Berry's educational concept and the concept of timefulness and placefulness based on the idea of the flourishing of life. Wendell Berry's educational theory and ecological philosophy will be used analytically and in dialogue with the theology of flourishing life. The conjoining of these two streams of thought will give rise to a futuristic model of education directed toward the future, which offers a sustainability perspective within the model of humanism and ecologism. Such a model of education is an alternative to an education controlled by technological innovation and political security. Artikel ini bertujuan untuk memperjumpakan konsep pendidikan Wendell Berry dan konsep kepurnakalaan dan kepurnasthanaan berbasis ide mengenai kehidupan yang mekar. Teori pendidikan dan filsafat ekologi Wendell Berry akan dipergunakan secara analitis dan didialogkan dengan teologi kemekaran hidup.  Perjumpaan kedua arus pemikiran ini akan memunculkan sebuah model pendidikan yang terarah ke masa depan, yang berperspektif keberlanjutan di dalam model humanisme dan ekologisme. Model pendidikan semacam ini menjadi sebuah alternatif bagi sebuah pendidikan yang dikendalikan oleh inovasi teknologi dan keamanan politik.  Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-12-04 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/278 10.34307/sophia.v5i2.278 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 2 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 70-81 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/278/60 Copyright (c) 2024 Joas Adiprasetya https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/281 2025-05-12T13:20:08Z ojsdatasophia:ART

Revitalisasi Nilai-nilai Imago Dei dalam Pembentukan Karakter Anak Pada Era Digital Paembonan, Yanni Ronda, Daniel Christian Teaching Digital Era Imago Dei Character of Children Theology The digital era presents new challenges in shaping children's character. Technology, social media, and wide access to information often significantly influence children's mindsets, behaviors, and morality, distancing them from theological principles and Christian teachings. This research explores revitalizing "Imago Dei" in forming children's characters, especially in the increasingly complex digital environment. Christian education not only functions as a transfer of knowledge but also as a medium for restoring the image of God. A qualitative approach was employed using a literature review and field observation of educational practices in Christian schools. The results indicate that the revitalization of the "Imago Dei" can be a solution to counteract the negative effects of the digital era on children's morality and integrity. Emphasizing character formation through Christian values such as love, truth, and justice will strengthen children's ability to reflect the image of God in an increasingly individualistic and materialistic world.  Era digital menghadirkan berbagai tantangan baru dalam pembentukan karakter anak. Teknologi, media sosial, dan akses informasi yang luas seringkali memengaruhi pola pikir, perilaku, dan moralitas anak secara signifikan, menjauhkan anak dari prinsip-prinsip teologi dan ajaran Kristen. Penelitian ini bertujuan untuk merevitalisasi nilai-nilai “Imago Dei” dalam pembentukan karakter anak, khususnya dalam lingkungan digital yang semakin kompleks. Pendidikan Kristen tidak hanya berfungsi sebagai transfer ilmu tetapi juga sebagai transmisi untuk memulihkan citra Allah. Pendekatan kualitatif dengan studi pustaka, observasi lapangan terhadap praktik pendidikan di sekolah-sekolah Kristen. Hasilnya menunjukkan bahwa revitalisasi nilai-nilai “Imago Dei” dapat menjadi solusi untuk menangkal dampak negatif era digital terhadap moralitas dan integritas anak. Penekanan pada pembentukan karakter melalui nilai-nilai Kristen seperti kasih, kebenaran, dan keadilan akan memperkuat kemampuan anak untuk merefleksikan Imago Dei dalam dunia yang semakin individualistis dan materialistis. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-12-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/281 10.34307/sophia.v5i2.281 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 2 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 97-111 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/281/62 Copyright (c) 2024 Yanni Paembonan, Daniel Ronda https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/282 2025-09-20T20:55:11Z ojsdatasophia:ART

Strategi Belajar Siswa Berprestasi pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Kristen Kelas XII di SMAN 2 Palangka Raya Rahmelia, Silvia Supardi, Jeffry Rania pendidikan agama kristen siswa berprestasi strategi belajar christian religious high-achieving students learning strategies This study aims to describe the learning strategies of high-achieving students in the Christian Religious Education subject for grade XII at SMAN 2 Palangka Raya. The research employed a qualitative approach, with data collection techniques including questionnaires, in-depth interviews with seven high-achieving students, literature studies, and documentation. The results revealed that the students’ learning strategies encompass: (1) creating structured study schedules, (2) periodic repetition of challenging material, (3) active reading using highlighting and concise note-taking techniques, and (4) efforts to maintain concentration through managing their learning environment. These strategies align with the concept of Self-Regulated Learning (SRL), which emphasizes planning, self-evaluation, and commitment to achieving academic goals. The findings offer practical implications for teachers in facilitating students to develop independent learning strategies and serve as a reference for students to enhance academic achievement through SRL and self efficacy.Penelitian ini mengungkap strategi belajar mandiri siswa berprestasi pada mata pelajaran Pendidikan Agama Kristen (PAK) kelas XII di SMAN 2 Palangka Raya. Melalui pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data angket, wawancara mendalam terhadap tujuh siswa berprestasi, studi kepustakaan, dan dokumentasi, ditemukan strategi belajar siswa berprestasi meliputi: (1) pembuatan jadwal belajar terstruktur, (2) pengulangan materi sulit secara berkala, (3) membaca aktif dengan teknik highlight dan catatan ringkas, serta (4) upaya menjaga konsentrasi melalui pengelolaan lingkungan belajar. Strategi ini sejalan dengan konsep Self-Regulated Learning (SRL) yang menekankan perencanaan, evaluasi diri, dan komitmen untuk mencapai tujuan akademik. Temuan ini mengkonfirmasi relevansi SRL dalam konteks PAK, sehingga guru dapat mengembangkan strategi belajar mandiri. Disamping itu penelitian ini dapat menjadi referensi bagi siswa untuk meningkatkan prestasi belajar melalui strategi belajar yang mengintegrasikan SRL dan self efficacy. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-06-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/282 10.34307/sophia.v6i1.282 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 1 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 73-83 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/282/69 Copyright (c) 2025 Silvia Rahmelia, Jeffry Supardi, Rania https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/291 2025-09-20T20:55:11Z ojsdatasophia:ART

Integrasi Logika Kritis dalam Pendidikan Agama Kristen: Membangun Iman yang Rasional di Era Digital Gulo, Rezeki Putra Zai, Nikarni Balukh, Semy Djulandy CRE critical logic christian faith digital era era digital iman Kristen logika kritis This paper examines the integration of critical logic in Christian Religious Education (CRE) within the digital era, emphasizing the importance of developing a rational understanding of faith amidst the complexity of digital information. The research employs a qualitative approach using hermeneutic phenomenology, enabling an in-depth exploration of the meaning of critical logic integration within the CRE context through a systematic literature review. The primary issue addressed is the lack of a comprehensive approach that combines rational and spiritual aspects in religious education, particularly in responding to challenges in the digital era. The study’s novelty lies in the development of the innovative DIGITAL-CRITICAL model, integrating elements of critical logic, Christian values, and digital literacy through seven core components (Dialog, Interpretation, Geometry, Integration, Transformation, Analysis, and Logic) tailored to the CRE context. The findings show that this model effectively enhances students' analytical abilities, strengthens their spiritual foundations, and equips them with essential digital competencies to sustain a rational and relevant Christian faith in the modern era.Paper ini bertujuan untuk mengkaji integrasi logika kritis dalam Pendidikan Agama Kristen (PAK) di era digital, dengan menyoroti pentingnya pengembangan pemahaman iman yang rasional di tengah kompleksitas informasi digital. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan fenomenologi hermeneutik, memungkinkan eksplorasi mendalam terhadap makna integrasi logika kritis dalam konteks PAK melalui kajian literatur sistematis. Masalah utama penelitian adalah kurangnya pendekatan komprehensif yang menggabungkan aspek rasional dan spiritual dalam pembelajaran agama, khususnya dalam menghadapi tantangan era digital. Novelty penelitian terletak pada pengembangan model DIGITAL-KRITIS yang inovatif, mengintegrasikan komponen logika kritis, nilai Kristen, dan literasi digital melalui tujuh elemen utama (Dialog, Interpretasi, Geometri, Integrasi, Transformasi, Analisis, dan Logika) yang disesuaikan dengan konteks PAK. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model ini efektif meningkatkan kemampuan analitis peserta didik, memperkuat dasar spiritual, dan membekali mereka dengan kompetensi digital yang esensial dalam mempertahankan iman Kristen yang rasional dan relevan di era modern. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-06-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/291 10.34307/sophia.v6i1.291 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 1 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 38-55 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/291/67 Copyright (c) 2025 Rezeki Putra Gulo, Nikarni Zai; Semy Djulandy Balukh https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/296 2025-05-12T13:20:08Z ojsdatasophia:ART

Religiositas Masyarakat Dayak Lintas Agama berbasis Falsafah Huma Betang di Kalimantan Tengah Pattiasina, Sharon Michelle O. Dayak Dialog Humanistik Falsafah Huma Betang Lintas Agama humanistic dialogue huma betang philosophy interfaith religiosity religiositas In the context of diversity, the Dayak community engages in interfaith encounters based on the philosophy of Huma Betang. Referring to this, this paper analyzes the religiosity of the Dayak community in interfaith contexts based on the Huma Betang philosophy and constructs a model of interfaith dialogue rooted in local wisdom in Central Kalimantan. This study uses a qualitative method with a phenomenological approach and a descriptive-analytical type. The research findings reveal that the Huma Betang philosophy plays a significant role for the Dayak community. It serves as the foundation for social-religious practices that emphasize humanity and hospitality, which shape the religiosity of the Dayak people in Central Kalimantan. In this case, religiosity based on the Huma Betang philosophy fosters humanistic dialogue. The Dayak community practices this humanistic dialogue in both formal and non-formal spaces, grounded in values of humanity and harmony. Thus, the humanistic dialogue model based on Huma Betang plays a crucial role in maintaining interfaith harmony. Dalam konteks keberagaman, masyarakat Dayak melakukan perjumpaan lintas agama dengan didasarkan falsafah Huma Betang. Merujuk pada hal tersebut, tulisan ini menganalisis religiositas masyarakat Dayak lintas agama berbasis falsafah Huma Betang dan mengonstruksi model dialog antar agama berbasis kearifan lokal di Kalimantan Tengah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi dan jenis deskriptif-analisis. Hasil penelitian menemukan bahwa falsafah Huma Betang memiliki peran yang penting bagi masyarakat Dayak. Falsafah Huma Betang sebagai landasan praktik kehidupan sosial keagamaan yang menekankan pada aspek kemanusiaan dan hospitalitas. Hal inilah yang membentuk religiositas masyarakat Dayak di Kalimantan Tengah. Dalam hal ini, religiositas berbasis falsafah Huma Betang membentuk dialog humanistik. Masyarakat Dayak mempraktikkan dialog humanistik di ruang perjumpaan formal dan non-formal dengan berlandaskan pada nilai kemanusiaan dan keharmonisan. Dengan demikian, model dialog humanistik berbasis Huma Betang berperan penting dalam merawat kerukunan umat beragama.   Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2024-12-24 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/296 10.34307/sophia.v5i2.296 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 5 No. 2 (2024): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 112-126 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v5i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/296/63 Copyright (c) 2024 Sharon Michelle O. Pattiasina https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/308 2026-04-15T02:42:56Z ojsdatasophia:ART

Feminisme dan Teologi: Perubahan Paradigma Dalam Pendidikan Agama Kristen Rangga, Oktavianus Mbelanggedo, Nelcy feminism theology christian religious education gender equality paradigm shift feminisme teologi pendidikan agama kristen kesetaraan gender perubahan paradigma In Christian Religious Education (CRE), the relationship between feminism and theology has triggered a significant paradigm shift, particularly in reexamining the structure of knowledge that has been shaped by a patriarchal perspective. Through a critical hermeneutic approach and literature review, this study reveals how feminist theology challenges gender bias in biblical interpretation and opens up space for women's experiences as legitimate epistemological sources. This transformation has implications for the reconstruction of a more gender-responsive CRE curriculum, including the use of inclusive language, representation of female biblical figures, and dialogic learning strategies that foster critical awareness. However, the integration of a feminist perspective into religious pedagogy positions students as active subjects in the process of just and equal faith formation. The results of this study confirm that the renewal of CRE is not limited to the addition of gender issues, but rather a profound theological-pedagogical reconstruction to build an education that is more inclusive, liberating, and aligned with the values ​​of equality and human dignity in the Christian faith.Dalam Pendidikan Agama Kristen (PAK), relasi antara feminisme dan teologi telah memicu perubahan paradigma yang signifikan, terutama dalam meninjau ulang struktur pengetahuan yang selama ini dibentuk oleh perspektif patriarkal. Melalui pendekatan hermeneutika kritis dan studi pustaka, kajian ini mengungkap bagaimana teologi feminis menantang bias gender dalam penafsiran Alkitab serta membuka ruang bagi pengalaman perempuan sebagai sumber epistemologis yang sah. Transformasi ini berimplikasi pada rekonstruksi kurikulum PAK yang lebih responsif gender, mencakup penggunaan bahasa inklusif, representasi tokoh perempuan Alkitab, dan strategi pembelajaran dialogis yang mendorong kesadaran kritis. Namun, integrasi perspektif feminis dalam pedagogi agama menempatkan peserta didik sebagai subjek aktif dalam proses pembentukan iman yang adil dan setara. Hasil kajian ini menegaskan bahwa pembaruan PAK tidak sebatas penambahan isu gender, tetapi merupakan rekonstruksi teologis-pedagogis yang mendalam demi membangun pendidikan yang lebih inklusif, membebaskan, dan selaras dengan nilai kesetaraan serta martabat manusia dalam iman Kristen. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/308 10.34307/sophia.v6i2.308 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 2 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 100-116 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/308/71 Copyright (c) 2025 Oktavianus Rangga, Nelcy Mbelanggedo https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/318 2025-09-20T20:55:11Z ojsdatasophia:ART

Merakit Identitas Eklesiologi Perdamaian: Integrasi Kearifan Lokal Paramak So Balunon dan Hospitalitas dalam Tradisi Gereja Sibagariang, Julius Stefanus Perdamaian Identitas Eklesiologi Paramak So Balunon Hospitalitas Kearifan Lokal peace ecclesiological identity paramak so balunon hospitality local wisdom Peace faces enormous challenges, with conflict and injustice exacerbating relations between individuals and groups. In this context, ecclesiological identity plays an important role in shaping the church as an agent of peace. This research explores the potential of local wisdom, particularly the concept of Paramak so balunon from Batak culture, which teaches deliberation, peaceful resolution, and restoration of relationships in the face of conflict. This concept aligns with the principle of hospitality in the early church tradition, which emphasizes the importance of creating spaces of peace, respecting differences, and restoring damaged relationships. This research aims to design an ecclesiology of peace identity that integrates Paramak so balunon and hospitality to strengthen the church's role as an agent of peace sensitive to the local context. The results of this research provide a practical contribution to building social harmony, encouraging dialogue, and strengthening the church's role in peace efforts, both on a local and global scale. The research method used is qualitative with a literature approach.   Perdamaian terus menghadapi tantangan besar, dengan konflik dan ketidakadilan yang memperburuk hubungan antarindividu dan antarkelompok. Dalam konteks ini, identitas eklesiologi memiliki peranan penting dalam membentuk gereja sebagai agen perdamaian. Penelitian ini menggali potensi kearifan lokal, khususnya konsep Paramak so balunon dari budaya Batak, yang mengajarkan musyawarah, penyelesaian damai, dan pemulihan hubungan dalam menghadapi konflik. Konsep ini memiliki keselarasan dengan prinsip hospitalitas dalam tradisi gereja mula-mula, yang menekankan pentingnya menciptakan ruang perdamaian, menghormati perbedaan, dan merestorasi hubungan yang rusak. Penelitian ini bertujuan merancang identitas eklesiologi perdamaian yang mengintegrasikan Paramak so balunon dan hospitalitas untuk memperkuat peran gereja sebagai agen perdamaian yang sensitif terhadap konteks lokal. Hasil penelitian ini memberikan kontribusi praktis dalam membangun harmoni sosial, mendorong dialog, serta memperkuat peran gereja dalam upaya perdamaian, baik dalam skala lokal maupun global. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan kepustakaan. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/318 10.34307/sophia.v6i1.318 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 1 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 23-37 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/318/66 Copyright (c) 2025 Julius Stefanus Sibagariang https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/319 2026-04-15T02:42:56Z ojsdatasophia:ART

Disabilitas dalam Imago Dei dan Imago Christi: Teologi, Inklusi, dan Keadilan Silitonga, Rion Androfen christian theology disability imago christi imago dei inclusive theology disabilitas gambar Allah gambar Kristus teologi inklusif teologi kristen Disability is a complex phenomenon that involves various aspects of life, including physical, cognitive, and psychiatric. From a Christian theological perspective, disability is often viewed through a challenging lens, either as a test, a suffering, or a symbol of sin. However, this understanding often ignores the dignity and rights of people with disabilities as creatures made in the image of God (Imago Dei). Through theological thinking such as that promoted by Augustine and Jurgen Moltmann, disability can be understood as part of God's greater plan, which demands recognition, respect, and proper care. Inclusive theology, as reflected in 1 Corinthians 12, emphasizes the active role of every member of the body of Christ, including people with disabilities, in the community of faith. The social stigma of disability, both physical and mental, is a major obstacle to social inclusion, but through a deeper understanding of Imago Dei and Imago Christi, churches and communities can create more inclusive and loving spaces for people with disabilities.Disabilitas merupakan fenomena kompleks yang melibatkan berbagai aspek kehidupan, termasuk fisik, kognitif, dan psikiatris. Dalam perspektif teologi Kristen, disabilitas sering dipandang melalui lensa yang penuh tantangan, baik sebagai ujian, penderitaan, maupun simbol dosa. Namun, pemahaman ini sering kali mengabaikan martabat dan hak-hak penyandang disabilitas sebagai ciptaan yang diciptakan menurut gambar Allah (Imago Dei). Melalui pemikiran teologis seperti yang diusung oleh Agustinus dan Jurgen Moltmann, disabilitas dapat dipahami sebagai bagian dari rencana Allah yang lebih besar, yang menuntut pengakuan, penghormatan, dan perawatan yang layak. Teologi inklusif, seperti yang tercermin dalam 1 Korintus 12, menekankan peran aktif setiap anggota tubuh Kristus, termasuk penyandang disabilitas, dalam komunitas iman. Stigma sosial terhadap disabilitas, baik fisik maupun mental menjadi hambatan besar bagi inklusi sosial, namun melalui pemahaman yang lebih mendalam tentang Imago Dei dan Imago Christi, gereja dan masyarakat dapat menciptakan ruang yang lebih inklusif dan penuh kasih bagi penyandang disabilitas. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/319 10.34307/sophia.v6i2.319 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 2 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 145-158 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/319/74 Copyright (c) 2025 Rion Androfen Silitonga https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/324 2025-09-20T20:55:11Z ojsdatasophia:ART

Artificial Intelligence dan Metode Penelitian: Pemanfaatan ChatGPT Untuk Merancang Instrumen Penelitian Pendidikan Agama Kristen Serdianus, Serdianus artificial intelligence ChatGPT research instrument research method The rapid advancement of text-based generative artificial intelligence technology has led to notable progress in AI development, among which ChatGPT stands out prominently. This article proposes using AI ChatGPT to craft research instruments for students and novice researchers. This proposal stems from the identified issue of student's limited proficiency in constructing appropriate research instruments. Employing a descriptive qualitative approach based on literature research and experimentation, this article demonstrates the benefits of ChatGPT in creating research instruments through the following steps: (1) Exploring AI-related references, (2) Processing and citing relevant references, (3) Utilizing ChatGPT to develop research instruments, (4) Analyzing the strengths and limitations of using ChatGPT in crafting research instruments, and (5) Concluding. The findings indicate that employing ChatGPT for instrument development is highly effective, efficient, and closely linked to user-provided directives. Nonetheless, the research instruments generated still require adjustments to meet the specific data needs within research endeavors. Perkembangan teknologi kecerdasan buatan berbasis teks generatif semakin pesat. Salah satu kecerdasan buatan yang sangat berkembang adalah ChatGPT. Artikel ini bertujuan untuk mengusulkan pemanfaatan AI ChatGPT dalam menyusun instrumen penelitian bagi kalangan mahasiswa dan peneliti awam. Usulan ini didasarkan pada masalah keterbatasan mahasiswa Program Studi Pendidikan Agama Kristen dalam menyusun instrumen penelitian yang efektif dan tepat. Melalui pendekatan kualitatif deskriptif berbasis penelitian literatur dan eksperimen, artikel ini menunjukkan manfaat ChatGPT dalam menyusun instrumen penelitian dengan langkah-langkah: pertama, menelusuri referensi terkait AI; kedua, mengolah dan mengutip referensi yang relevan; ketiga, menggunakan ChatGPT untuk menyusun instrumen penelitian; keempat, menganalisis kelebihan dan kekurangan penggunaan ChatGPT untuk menyusun instrumen penelitian; dan kelima, penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan ChatGPT dalam penyusunan instrumen sangat efektif dan efisien. Hal ini terkait erat dengan kalimat perintah yang diberikan oleh pengguna. Meskipun demikian, instrumen penelitian yang dihasilkan masih perlu disesuaikan dengan kebutuhan data dalam penelitian. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-06-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/324 10.34307/sophia.v6i1.324 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 1 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 1-22 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i1 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/324/65 Copyright (c) 2025 Serdianus https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/334 2026-04-15T02:42:56Z ojsdatasophia:ART

Transformasi Sosial dan Peran Tokoh Alkitab: Refleksi Kontekstual Nehemia 2 dalam Kerangka Model Praksis Abdi Hu, Samuel Simamora, Javerson Hidayat, Edward Arief social transformation leadership nehemiah sustainable development kepemimpinan nehemia partisipasi masyarakat pembangunan berkelanjutan transformasi sosial Social transformation is a complex process involving fundamental changes in the social, cultural, and normative structures of society. In this context, effective leadership is key to driving positive and sustainable change. This study explores Nehemiah’s role as a symbol of social transformation through approaches of leadership, collaboration, and community participation. This qualitative case study analyzes Nehemiah’s strategy in rebuilding the walls of Jerusalem while revitalizing the identity of the Israeli community. The results show that Nehemiah’s success lay not only in physical reconstruction but also in strengthening the collective spirit through the community’s in-depth observation of the situation, resource mobilization, and active community collaboration. This approach integrates values of social justice, spirituality, and community empowerment, which are relevant to address modern social challenges such as injustice and poverty. The study recommends that today’s leaders adopt a values-based approach that prioritizes thorough situational analysis, active participation, and sustainable social transformation strategies so that Nehemiah’s historical experience can inspire effective and meaningful social change. Transformasi sosial adalah proses kompleks yang melibatkan perubahan Transformasi sosial adalah proses kompleks yang melibatkan perubahan mendasar dalam struktur sosial, budaya, dan norma masyarakat. Dalam konteks ini, kepemimpinan yang efektif menjadi kunci untuk mendorong perubahan positif dan berkelanjutan. Penelitian ini mengeksplorasi peran Nehemia sebagai simbol transformasi sosial melalui pendekatan kepemimpinan, kolaborasi, dan partisipasi masyarakat. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berdasarkan kajian kasus untuk menganalisis strategi Nehemia dalam membangun kembali tembok Yerusalem sekaligus merevitalisasi identitas komunitas Israel. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keberhasilan Nehemia tidak hanya terletak pada rekonstruksi fisik tetapi juga pada penguatan semangat kolektif, melalui observasi mendalam masyarakat terhadap situasi, mobilisasi sumber daya, dan kolaborasi aktif masyarakat. Pendekatan ini mengintegrasikan nilai-nilai keadilan sosial, spiritualitas, dan pemberdayaan komunitas, yang relevan untuk diterapkan dalam menghadapi tantangan sosial modern seperti ketidakadilan dan kemiskinan. Penelitian ini merekomendasikan agar pemimpin masa kini mengadopsi pendekatan berbasis nilai yang mengutamakan analisis situasi secara menyeluruh, partisipasi aktif, dan strategi transformasi masyarakat yang berkelanjutan, sehingga pengalaman historis dari Nehemia dapat menjadi inspirasi dalam menciptakan perubahan sosial yang efektif dan bermakna.   Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/334 10.34307/sophia.v6i2.334 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 2 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 117-132 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/334/72 Copyright (c) 2025 samuel Abdi Hu, Javerson Simamora, Edward Arief Hidayat https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0

oai:ojs2.sophia.iakn-toraja.ac.id:article/339 2026-04-15T02:42:56Z ojsdatasophia:ART

Analisis Perselisihan Paulus dan Barnabas dalam Kisah Para Rasul 15:36-41 dari Perspektif Kepemimpinan dan Implikasinya dalam Pelayanan Misi Latif, Fandy Mulya Herman, Samuel Paul and Barnabas grace church leadership ministry conflict responsibility Paulus dan Barnabas kasih karunia kepemimpinan gereja konflik pelayanan tanggung jawab This article analyzes the conflict between Paul and Barnabas in Acts 15:36–41 as a leadership dynamic that reflects the tension between grace and responsibility in early church ministry. This study demonstrates that conflict is not merely an obstacle but can serve as a means of character formation, mission expansion, and the development of church leadership. Using a theological and narrative approach, the article explores practical lessons and missiological implications relevant to contemporary ministry.Artikel ini menganalisis konflik antara Paulus dan Barnabas dalam Kisah Para Rasul 15:36-41 sebagai dinamika kepemimpinan yang mencerminkan ketegangan antara kasih karunia dan tanggung jawab dalam pelayanan gereja mula-mula. Studi ini menunjukkan bahwa konflik bukan hanya hambatan, melainkan dapat menjadi sarana pembentukan karakter, perluasan misi, dan pengembangan kepemimpinan gereja. Dengan pendekatan teologis dan naratif, artikel ini menggali pelajaran praktis dan implikasi misiologis yang relevan bagi pelayanan kontemporer. Institut Agama Kristen Negeri Toraja 2025-12-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/339 10.34307/sophia.v6i2.339 SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; Vol. 6 No. 2 (2025): SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen; 133-144 2722-886X 2722-8851 10.34307/sophia.v6i2 eng https://sophia.iakn-toraja.ac.id/index.php/ojsdatasophia/article/view/339/73 Copyright (c) 2025 Fandy Mulya Latif, Samuel Herman https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0