SOPHIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen

Bhu Khani Ra Wali sebagai Fondasi Iman Kontekstual dan Ekologis dalam Pendidikan Kristen di Homfolo, Sentani

2026-05-22T13:21:00+00:00

This study examines bhu khani ra wali as a local philosophy of the Homfolo community in Sentani, Papua, in constructing contextual and ecological Christian faith. The study departs from the dichotomy between faith and tradition, which often causes Christian education to become abstract and detached from the lived experiences of the community. This research employs a qualitative interpretative-constructivist approach through in-depth interviews, participatory observation, and documentation. The findings show that bhu khani ra wali, which means “land and water are my life,” is not merely cultural wisdom, but an ontological and axiological foundation that connects human beings, God, ancestors, land, water, and the environment. This value shapes faith as a relational praxis expressed through responsibility for caring for creation. In Christian education, bhu khani ra wali serves as a theological-pedagogical foundation for forming a grounded, ecological, and transformative faith. The novelty of this study lies in positioning local wisdom as a foundation for constructing contextual Christian faith.

Penelitian ini mengkaji bhu khani ra wali sebagai filosofi lokal masyarakat Homfolo, Sentani, Papua, dalam membangun iman Kristen yang kontekstual dan ekologis. Kajian ini berangkat dari dikotomi antara iman dan tradisi yang sering membuat pendidikan Kristen bersifat abstrak dan terlepas dari pengalaman hidup masyarakat. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif interpretatif-konstruktivis melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bhu khani ra wali, yang berarti “tanah dan air adalah hidup saya”, bukan sekadar kearifan budaya, melainkan fondasi ontologis dan aksiologis yang menghubungkan manusia, Allah, leluhur, tanah, air, dan lingkungan. Nilai ini membentuk iman sebagai praksis relasional yang tampak dalam tanggung jawab menjaga ciptaan. Dalam pendidikan Kristen, bhu khani ra wali menjadi dasar teologis-pedagogis untuk membentuk iman yang membumi, ekologis, dan transformatif. Kebaruan penelitian terletak pada penempatan kearifan lokal sebagai fondasi konstruksi iman Kristen kontekstual.

Pela Gandong Sebagai Infrastruktur Perdamaian Berbasis Perjanjian

2026-05-04T04:56:10+00:00

This article critiques peacebuilding approaches that marginalize indigenous traditions as merely practical tools rather than theoretical resources. It examines Pela Gandong, an indigenous covenantal tradition in Maluku, Indonesia, as a form of covenantal peace infrastructure sustaining reconciliation beyond formal state mechanisms. Drawing on public theology and conflict transformation theory, the study argues that Pela Gandong articulates a relational and moral vision of peace grounded in sacred commitment, collective memory, and intercommunal responsibility. Using conceptual-comparative and interpretive-constructive analysis of anthropological, theological, and peace studies literature alongside contextual interpretation of post-conflict Maluku, the article reframes Pela Gandong as a source of public covenant theology from the Global South. This perspective proposes an alternative framework for understanding sustainable peace beyond dominant contractarian and institutional models of peacebuilding. Within the limits of this conceptual literature-based inquiry, the article offers the proposition that covenant-based moral infrastructures embedded in local cultures provide a thicker normative foundation for long-term relational peace than abstract legalistic approaches, while offering an alternative epistemology rooted in lived relational practices for plural and post-conflict societies. Empirical verification of this proposition requires further field-based research.

Artikel ini mengkritik pendekatan peacebuilding yang memarginalkan tradisi-tradisi pribumi sebagai sekadar alat praktis, bukan sebagai sumber teoretis. Artikel ini mengkaji Pela Gandong, sebuah tradisi perjanjian adat di Maluku, Indonesia, sebagai bentuk infrastruktur perdamaian berbasis perjanjian yang menopang rekonsiliasi melampaui mekanisme negara formal. Dengan bertumpu pada teologi publik dan teori transformasi konflik, penelitian ini berargumen bahwa Pela Gandong mengartikulasikan visi perdamaian yang relasional dan bermoral, yang berakar pada komitmen sakral, ingatan kolektif, dan tanggung jawab antar-komunitas. Melalui analisis konseptual-komparatif dan interpretatif-konstruktif atas literatur antropologi, teologi, dan studi perdamaian serta penafsiran kontekstual atas Maluku pascakonflik, artikel ini membingkai ulang Pela Gandong sebagai sumber teologi perjanjian publik dari Global Selatan. Perspektif ini mengusulkan kerangka alternatif untuk memahami perdamaian berkelanjutan yang melampaui model peacebuilding kontraktarian dan institusional. Dalam batas kajian pustaka konseptual ini, artikel menawarkan proposisi bahwa infrastruktur moral berbasis perjanjian yang tertanam dalam budaya lokal menyediakan fondasi normatif yang lebih tebal bagi perdamaian relasional jangka panjang dibandingkan pendekatan legalistik yang bersifat abstrak, serta menawarkan epistemologi alternatif yang berakar pada praktik relasional yang hidup bagi masyarakat majemuk dan pascakonflik. Pengujian empiris atas proposisi ini memerlukan penelitian lapangan lanjutan.

Marketisasi Agama di Ruang Virtual YouTube

2026-05-14T05:45:55+00:00

This research focuses on the phenomenon of the marketization of religion in virtual spaces, specifically on the YouTube platform. Amidst technological disruption and massive digital penetration, religious teaching has experienced disruption in its teaching methods. Technological developments have created new spaces for the production, dissemination, and consumption of religious teaching. The YouTube platform is one such virtual space that presents a transformation in religious teaching through a variety of engaging and contextual religious content. Religion then finds itself in an arena of contestation, which is then packaged with a market approach. Using a netnographic approach, this research aims to analyze the phenomenon of the marketization of religion from the perspectives of theology and digital anthropology. The theological approach helps us understand the implications of using the YouTube platform as an instrument for religious teaching through the commodification of symbolic messages. Meanwhile, anthropology guides us to understand the interaction between humans and technology. The results of this study indicate that the marketization of religion in virtual spaces, particularly on the YouTube platform, has been influenced by technological disruption with the power of algorithms shaped by the global market. Another finding is that religious leaders experience personal branding driven by market preferences, which has the potential to shift the sanctity and authority of religion.

Fokus penelitian ini adalah fenomena marketisasi agama di ruang virtual, secara khusus pada platform YouTube. Di tengah disrupsi teknologi dengan penetrasi digital yang masif, pengajaran agama mengalami disrupsi dalam metode pengajarannya. Perkembangan teknologi menghadirkan ruang baru bagi produksi, penyebaran dan konsumsi pengajaran agama. Platform YouTube merupakan salah satu ruang virtual yang menghadirkan tranformasi pengajaran agama melalui beragama konten agama yang menarik dan kontekstual. Agama kemudian berada pada arena kontestasi yang kemudian dikemas dengan pendekatan market. Dengan menggunakan pendekatan netnografi, Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa fenomena marketisasi agama dengan perspektif teologi dan antropologi digital. Pendekatan teologi menolong kita untuk memaknai implikasi dari pemanfaatan platform YouTube sebagai instrumen pengajaran agama melalui komodifikasi pesan simbolik. Sementara antropologi mengarahkan kita untuk memahami proses interaksi antara manusia dan teknologi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa marketisasi agama di ruang virtual, khususnya platform YouTube telah dipengaruhi oleh disrupsi teknologi dengan kekuatan algoritma yang dibentuk oleh pasar global. Temuan lainnya adalah para pemuka agama mengalami personal branding yang dikehendaki oleh selera pasar yang berpeluang menggeser kesakralan dan otoritas agama.

Allah yang Mendengar

2026-04-24T14:23:11+00:00

This article addresses a foundational problem in Christian Religious Education (CRE): the systematic neglect of students’ voices and lived experiences within pedagogical practice. Drawing on the narrative of Hagar in Genesis 16:13 specifically her naming of God as El-Roi (“the God who sees me”) this study constructs a theology of listening as a spiritual and pedagogical imperative. The research employs a qualitative approach utilizing narrative theology and ethical hermeneutics as its methodological framework, with Genesis 16:1–13 as the primary text and corroborated by secondary literature in narrative theology, pedagogical theory, and CRE studies. The analysis reveals that God’s act of hearing Hagar functions not merely as a biographical episode, but as a theological paradigm of divine solidarity with the marginalized. From this paradigm, a three-dimensional ethic of listening is constructed for CRE teachers: (1) active listening as spiritual hospitality that creates safe spaces; (2) dialogical presence that reconstitutes the teacher-student relationship on an I–Thou rather than I–It basis; and (3) prophetic listening as a liberating counter-practice against dehumanizing educational systems. The study concludes that the ethic of listening, grounded in the El-Roi theology, constitutes a prophetic vocation for Christian educators to teach not merely with cognitive expertise, but with a listening presence that honors the sacred dignity of each student.

Artikel ini mengangkat persoalan mendasar dalam Pendidikan Agama Kristen (PAK): pengabaian sistematis terhadap suara dan pengalaman hidup peserta didik dalam praktik pedagogis. Dengan bertolak dari narasi Hagar dalam Kejadian 16:13 khususnya penamaannya terhadap Allah sebagai El-Roi (“Allah yang melihat aku”) penelitian ini membangun teologi mendengar sebagai imperatif spiritual dan pedagogis. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan teologi naratif dan hermeneutika etis sebagai kerangka metodologis, bersumber dari teks Kejadian 16:1–13 sebagai data primer dan literatur bidang teologi naratif, pedagogi, serta PAK sebagai data sekunder. Analisis menunjukkan bahwa tindakan Allah yang mendengar Hagar bukan sekadar episode biografis, melainkan paradigma teologis tentang solidaritas ilahi bagi yang termarginalisasi. Dari paradigma ini dibangun etika mendengar tiga dimensi bagi guru PAK: (1) mendengar aktif sebagai hospitalitas spiritual; (2) kehadiran dialogis yang merekonstruksi relasi guru-murid atas dasar Aku-Kamu; dan (3) mendengar profetik sebagai praktik liberatif. Penelitian menyimpulkan bahwa etika mendengar yang berakar pada teologi El-Roi merupakan panggilan profetik bagi guru Kristen untuk mengajar bukan sekadar dengan keahlian kognitif, tetapi dengan kehadiran mendengar yang menghormati martabat setiap murid.

Teologi Digital dalam Pendidikan Kristen

2026-06-04T00:03:00+00:00

This article examines the role of digital theology in Christian education by highlighting the tension between the demands of relevance in the digital age and fidelity to theological tradition. This study departs from the research gap that previous studies tended to be descriptive, i.e. only explaining the opportunities and challenges of digitalization without deeply analyzing the theological tension between tradition and digital transformation. This research aims to explore opportunities, challenges, and theological reflective frameworks in the integration of digital technology in Christian education to remain rooted in faith as well as contextual. The method used is a qualitative literature study by analyzing theological literature, Christian education, and current research on church digitization. The results of the study show that digital theology opens up opportunities such as expanding access to education, learning innovation, increasing student participation, and forming virtual faith communities. Nevertheless, fundamental tensions are found in the aspects of authority, presence, community, and faith formation. Theoretically, digital theology is understood as a critical reflective framework that negotiates Christian traditions and digital culture, while practically demanding a pedagogical approach that is critical, adaptive, and remains grounded in Scripture and church traditions.

Artikel ini mengkaji peran teologi digital dalam pendidikan Kristen dengan menyoroti ketegangan antara tuntutan relevansi di era digital dan kesetiaan terhadap tradisi teologis. Kajian ini berangkat dari gap penelitian bahwa studi sebelumnya cenderung bersifat deskriptif, yaitu hanya memaparkan peluang dan tantangan digitalisasi tanpa menganalisis secara mendalam ketegangan teologis antara tradisi dan transformasi digital. Penelitian ini bertujuan mengeksplorasi peluang, tantangan, serta kerangka reflektif teologis dalam integrasi teknologi digital pada pendidikan Kristen agar tetap berakar pada iman sekaligus kontekstual. Metode yang digunakan adalah studi pustaka kualitatif dengan menganalisis literatur teologi, pendidikan Kristen, dan penelitian terkini tentang digitalisasi gereja. Hasil penelitian menunjukkan bahwa teologi digital membuka peluang seperti perluasan akses pendidikan, inovasi pembelajaran, peningkatan partisipasi peserta didik, serta pembentukan komunitas iman virtual. Namun demikian, ditemukan ketegangan mendasar pada aspek otoritas, kehadiran, komunitas, dan formasi iman. Secara teoretis, teologi digital dipahami sebagai kerangka reflektif kritis yang menegosiasikan tradisi Kristen dan budaya digital, sementara secara praktis menuntut pendekatan pedagogis yang kritis, adaptif, dan tetap berlandaskan Kitab Suci serta tradisi gereja.